第二章__医学伦理学的历史发展(2012-02-13).ppt

第二章 医学伦理学的历史发展; 醫道，古稱仙道也，原為活人。今世之醫，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此固醫者之恒情，殆非仁述術也。以餘論之，醫乃生死所寄，責任匪輕，豈可為貧富而我為厚薄哉？ ——[明]龔廷賢;案 例;案 例;本章重点;本章内容;第一节 中国医学伦理学的历史发展;中国古代医德史;一、中国古代的医学伦理学思想;伏羲制九针 神农尝百草 献身试药;一、中国古代的医学伦理学思想; 天覆地载，万物悉备，莫贵于人 ——《宝命全形》;一、中国古代的医学伦理学思想; “上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中可保身长全”。 ——张仲景《伤寒杂病论·序》 ;一、中国古代的医学伦理学思想; 凡病家大小贫富人等，请观者便可往之，勿得迟延厌弃，欲往而不往，不为平易。 …… 凡乡井同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。 ——陈实功《医家五戒十要》;二、中国近代医学伦理学;二、中国近代医学伦理学;　 加拿大人，1938年初为支援中国的抗日战争率加美援华医疗队来到中国。他用精湛的医疗技术为中国的抗日军民服务，并为八路军培养了大批医务人员。后因在医治伤员时感染中毒，于1939年11月12日在唐县黄石口村逝世。; 白求恩大夫在五台山松岩口“模范医院”手术室进行手术。;　　印度人，1938年8月参加印度援华医疗队 ，月到中国，支援中国的抗日战争，热情为中国抗日军民服务。后因积劳成疾，于1942年12月9日在唐县葛公村病逝。;三、中国现代医学伦理学;三、中国现代医学伦理学;三、中国现代医学伦理学;三、中国现代医学伦理学;三、中国现代医学伦理学;《中国医学伦理学》杂志 ,我国目前唯一的关于医德医风的大型学术刊物 /shouye.asp; ;林巧稚教授 ; 为了降低新生儿和产妇的死亡率，她在百忙的临床工作中抽出时间亲自向孕妇进行科普宣传;谁是当代最可爱的人？; 为了人民的安康与幸福，2003年的春夏之际，在那场没有硝烟的战役中，他们用血肉之躯筑起一道不朽的长城，用无私奉献和赤诚爱心铸就新时代的英雄群雕……;永远的白衣战士 ——广东省中医院护士长 叶欣; 主任医师 邓练贤 殉职抗“非典”前线;山西省人民医院急诊科 副主任 梁世奎 因公殉职;以生命之躯迎击“非典”——武警北京总队医院 主治医师 李晓红 ;写在“生命线”上的英雄赞歌 ——广州市胸科医院 重症监护室主任 陈洪光;和平医院护理长 陈静秋 ;四、中国医学伦理道德的优良道德;第二节 国外医学伦理学的历史发展;一、国外古代医学伦理思想;一、国外古代医学伦理思想;一、国外古代医学伦理思想; 　　“医生要有一切必要的知识，要洁身自持，要使患者信仰，并尽一切力量为患者服务”。 “正确的知识，广博的经验，聪明的知觉和对患者的同情，是为医者四德”。 　　　　　　——《妙闻集》 　　　“医生治病既不为己，亦不为任何利欲，纯为谋人幸福，所以医业高于一切；凡以治病谋利者，有如专注于沙砾，而忽略金子之人”。 ——《阇罗迦集》;一、国外古代医学伦理思想;二、国外近代医学伦理学;三、国外现代医学伦理学发展;　　　1946年，制订了《纽伦堡法典》，制定了关于人体实验的基本原则。 　　　1948年，世界医学会以《希波克拉底誓言》为蓝本，颁布了《医学伦理学日内瓦协议法》，作为全世界医务人员共同遵守的行为准则。 　　　1949年，世界医学会在伦敦又通过《世界医学会国际医德守则》，进一步明确了医生的一般守则。 　　　;　　　1953年7月，国际护士会制定了《护士伦理学国际法》。 　　1964年，在芬兰赫尔辛基召开的第十八届世界医学大会上通过了《赫尔辛基宣言》，制定了关于指导人体实验研究的重要原则 。 　　1968年8月，世界医学大会第22次会议，于澳大于亚悉尼召开，通过《悉尼宣言》，确定了死亡的道德责任和器官移植道德原则。;　　　 　　　1972年10月，第十五次世界齿科医学会议在墨西哥举行，通过了《齿科医学伦理的国际原则》，作为每位齿科医生的指南。 　　　1975年10月，在东京召开的第二十九届世界医学大会上，通过了《东京宣言》，规定《关于对拘留犯和囚犯给予折磨、虐待、非人道的对待惩罚时，医师的行为准则》。;　　　1977年央夏威夷召开的第六届世界精神病学大会，通过了关于精神病医生道德原则的《夏威夷宣言》。 　　　1981年，世界医学大会通过了《病人权利宣言》。 　　　2000年，世界生命伦理学大会通过了