巴尔扎克葬词课程教学课件.pptxVIP

巴尔扎克葬词;作家作品;; 巴尔扎克（1799-1850），是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。代表作有《人间喜剧》(91部小说) 。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。马克思、恩格斯称赞他是“超群的小说家”、“现实主义大师”。 《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”。（ 30—49岁） “一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义的历史”（恩格斯）;雨果;写作背景; 1850年8月18日，是举世哀痛的日子，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。雨果痛悼一代伟人的永不复生，为巴尔扎克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲，同时他也思考人活着的意义、死后的荣辱等问题。 1850年8月22日，天气阴晦，细雨霏霏，巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行，雨果在太阳西沉的时候，面对前来送葬的法国公众，发表这篇著名的演说。; 拉雪兹公墓;文体特点;朗读注音;理清思路; 第一部分（1～2段），总写巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。;思想感情脉络： 悲壮－激越－景仰;品味语言;揣摩关键词句;这里包含两层意思: 重点把握“虚构”这个词。 一是巴尔扎克的逝世，表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一“虚构”世界了； 二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。;　　 这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律，即每一大变动时代先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是高度评价赞誉了巴尔扎克的伟大贡献和影响。他是一个比武力统治者更伟大的精神统治者。他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。;巴尔扎克 —— 文学上的拿破仑;　　雨果在这里高度评价了《人间喜剧》的现实主义精神，把它看作一部浓缩的历史，一部“史诗式”的作品。 《人间喜剧》使人们看出了整个法国社会的“现实”，看出了“整个现代文明的走向” 。这是巴尔扎克研究中第一次提出的独创性见解，它启发了恩格斯对巴尔扎克的评论。; 《人间喜剧》是“法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史” 。 ——恩格斯 ;　　这是从文学价值角度评价他的作品。巴尔扎克用他天才的观察和想象将现实的表层撕破，让人们看清了现实社会的真面目，同时也表达了作者自己的社会理想。; 这是对巴尔扎克崇高的评价。这位伟大的人物，用他自己的作品奉献于社会，未来的人们，一定会发扬光大他的精神，以自己的行动以表达对他的尊敬和怀念。; ; 在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。;　　作者用排比句，语调铿锵，以诗人的激情激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。并列句式，肯定后者。 巴尔扎克逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎是黑夜的来临，某种无言的结束，一切似乎消失，但它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来，代表了一个新时代的开始，象征着一种永恒。;主题思想;主题拓展;司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。;裴多斐：生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，二者不可抛。;重要的是活的质量， 而不是活的数量。;死亡是一件不必急于求成的事， 是一个必会降临的节日。;人生在世，吃穿二字。; 这是一篇文艺性很强的散文体演说稿，作者用高亢的语调、诗化和哲理性的语言，评价了巴尔扎克的伟大贡献，表达了对死者的无限悼念之情，言之切切，令人感动。这篇演说稿不仅评说死者，而且阐述自己的生死观。 雨果认为，象巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他；它的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束，而是开始”，“不是虚无，而是永恒”。整篇演说稿，给读者的不是压抑，不是眼泪，不是哀伤，而是悲壮、沉痛化成的巨大力量。;写作特色