生态自由限制现代个人主义自由的正当性辩护.pdfVIP

南京师大学报（社会科学版）／ Ｊａｎ． ２０１４／ Ｎｏ．１ 哲学研究：生态哲学专题 生态自由限制现代个人主义自由的正当性辩护 曹孟勤 ［摘　 要］　 现代性所追求的最主要价值之一是个人主义自由。从人与自然关系维度看，这种个 人主义自由是原子式的征服自然的自由，并以无限的自然资源和无限的自然环境为基础。然而，众所 周知的事实是，自然本身是不可征服的，自然资源和自然环境均是有限的。消解个人主义无限自由和 有限自然之间的矛盾，必须限制个人主义自由，而对个人主义自由进行有效限制的是人与自然和谐的 生态自由。唯生态自由才能担保个人主义自由的道德合理性与生态正当性。 ［关键词］　 生态伦理；生态自由；个人主义自由；道德合理性；生态正当性 建设生态文明的一项重要内容，就是对工业文明展开广泛而深入的生态批判。然而，在林林总 总的对现代性批判当中，一个重要的批判维度却被人们所忽视，即对现代性所倡导的个人主义自由 的生态批判缺乏力度。个人主义自由是现代性所追求的价值体系中的首要价值，用后现代主义的话 语来说，现代性启蒙给人们讲述了一个通过民主政治和工业文明而使奴役和贫困得以克服的“自由 故事”。然而，现代性的个人主义自由本身内在蕴含着破坏自然世界的张力，如果这种自由倡导过 度，就会不可遏制地逼迫自然界一步步走向残破与死亡。因此，对现代性展开生态批判，必须将个人 主义自由限制在一个恰当的限度内。 一、现代个人主义自由的生态困境 现代性的宏大叙事之一就是关于人的解放与自由，“不自由毋宁死”这一口号成为现代性追求自 由价值的重要标志。诚如美国实用主义哲学家詹姆士所言，我不知道还有哪一个问题比自由更值得 追求与研究。所谓自由，是指个人的行为不受限制和约束。然而，在现实生活当中，不受任何限制和 约束的行为是根本不存在的，因为人本身就生活在自然环境和社会环境之中，自然环境和社会环境 本身具有的客观必然性构成了人之自由不可逾越的障碍。于是，现代性就将自由设定为对自然必然 　哲学博士，南京师范大学公共管理学院教授、博士生导师，２１００２３。 本文是国家社会科学基金（１０ＢＺＸ０６９）中期成果。 ０２２ ① 性认识的自然自由和不干涉他人自由的社会自由。如黑格尔提出：“必然性的真理就是自由” 。密 尔强调：“唯一实称其名的自由，乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由，只要我们 ② 不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力。” 当代研究自由问题的专家以 赛亚 ·伯林则将自由分为消极自由和积极自由，认为这两种自由是自由诸多含义中“核心性的两 种”。所谓消极自由是指个人免于强制和干涉的自由，也就是“免于……的自由”；积极自由是个人努 力争取的自由，也就是“去做……的自由”。消极自由争取的是不让他人妨碍自己，积极自由则以做 自己的主人为要旨。然而，现代性所指认的这种个人主义自由，从人与自然关系维度来看，不仅以牺 牲自然环境为代价，其本身还与自然环境发生着尖锐的矛盾冲突。 从消极自由方面来讲，个人要做到不受任何他人的强制和干涉，就要以不伤害他人、不妨碍他人 为原则。要真正做到这一点，前提是必须有足够的自然空间。也就是说，无限的自然空间是实现不 受干涉之自由的必要前提。韩立新教授对此进行过论证，他指出，自由主义的核心在于“不危害他人 的原则”，即个人只要不危害他人，就拥有绝对的自由。但是，这一原则在实际应用时需要足够的空 间。比如说，人有吸烟和不吸烟的自由，在一个封闭的、狭小的屋子里，吸烟行为可能会危害不吸烟 者的利益，但是如果这个空间是开放的，而且有足球场那么大，那么吸烟也许就危及不到不吸烟者的 利益，因为在他们之间产生了距离。在这个意义上，“不危害他人的原则”是有条件的，如果没有无限 ③ 的空间，自由主义在实践中是无法贯彻到底的。 然而现在的问题是，地球上的自然空间并不是无限 的，而是极其有限的，地球空间已被当代人形象