第二章刑法的基本原则28259.pptVIP

第二章 刑法的基本原则 第一节 概述 刑法规定了三个基本原则： 第3条规定的罪刑法定原则 第4条规定的刑法面前人人平等原则 第5条规定的罪责刑相适应原则 第二节 罪刑法定原则 一、罪刑法定原则的含义和历史发展 一、罪刑法定原则的含义和历史发展 罪刑法定原则的最早渊源是英国1215年《自由大宪章》。资产阶级启蒙思想家为抨击罪刑擅断，司法专横，对罪刑法定原则作了系统的阐述，如孟德斯鸠、贝卡利亚等，特别是费尔巴哈明确地格言式地表述了罪刑法定原则，即“法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚”。 二、罪刑法定原则的理论基础 关于罪刑法定原则的理论基础，历来认为是三权分立思想和心理强制学说。 但现代多数学者认为，罪刑法定原则真正的理论基础，是人权保障的思想。 三、罪刑法定原则的派生原则 罪刑法定原则的派生原则包括： （1）禁止重法溯及既往。 （2）排斥绝对不确定刑。 （3）禁止有罪类推。 （4）排斥习惯法。 四、罪刑法定原则在我国刑法中的体现 刑法第3条明文规定了罪刑法定原则。 重申了在刑法溯及力问题上采取从旧兼从轻原则。 废除了类推制度。 第三节 刑法面前人人平等原则 刑法第４条规定，“对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。” 含义：对任何人犯罪，不论行为人的家庭出身、社会地位、财产状况、政治面貌等，都应当追究刑事责任，一律平等地适用刑法，依法定罪、量刑和行刑，不允许任何人有超越法律的特权。 第四节 罪责刑相适应原则 一、罪责刑相适应原则的含义和历史发展 含义：犯罪的社会危害性大小，是决定刑罚轻重的主要依据，“刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。” 一、罪责刑相适应原则的含义和历史发展 二、罪刑相适应原则的理论基础 主要有两种学说：报应主义和功利主义。这两种观点本来是互相对立的，但它们从各自的立场出发，分别得出了罪刑相适应的结论。 （一）报应主义 康德、黑格尔等人认为刑罚 是对犯罪的一种回报，因此刑罚 应以已经发生的犯罪行为为转移，即犯 罪给社会造成的损害应成为刑罚的度。 报应主义认为刑罚的轻重应当以已经发生的犯罪行为为尺度，考虑已然之罪。 （二）功利主义 由贝卡利亚、边沁等主张， 认为刑罚的目的不在于报应，而在于预防犯罪。无论是一般预防还是特殊预防，都要求将刑罚控制在一定限度内。 功利主义着重考虑未然之罪，认为刑罚的轻重应当和预防犯罪的需要相适应。 三、罪责刑相适应原则在刑法中的体现 刑法第５条明确规定罪责刑相适应原则。 总则中规定了科学的刑罚体系。 规定了轻重有别的处罚原则。 规定了比较科学的刑法分则体系及轻重有别的法定刑。 * * 罪刑法定原则，是指“法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚”。 我国刑法的表述是：法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。 罪责刑相适应原则起初称罪刑相适应原则，最早起源于原始社会的同态复仇。贝卡利亚提出罪刑均衡。 随着刑事责任理论的发展，现在称罪责刑相适应原则。