人情与世态——三言.pptVIP

人情与世态 ——三言 话本的产生和类别  宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中，有一种以讲故事、说笑话为主的活动，即“说话”。“说话”分为四家，即小说、讲史、说经、合生。四家中，小说、讲史最为重要，影响也最大。我们今天所说的小说实际上就包括了宋代的小说与讲史这两种。 话本，就是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。它主要包括讲史和小说两大类。 宋代小说话本主要保存在《京本通俗小说》和《清平山堂话本》及“三言”中。 宋代话本小说与长期以文言文为语言的中国古代文学传统完全不同，它是中国小说史上第一次将白话作为小说的语言进行创作，这是一个突出的进步。 话本小说的基本体制: 题目 入话（相对独立） 正话(正题、正传) 篇尾（独立于故事之外） 关于三言 三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称。 其中的作品大部分是宋元旧本或明代话本，少数是冯梦龙的拟作。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。 关于作者 冯梦龙（1574一1646），明代通俗文学家、戏曲家，字犹龙，又字子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人。长洲（江苏苏州）人。出身士大夫家庭。兄梦桂，弟梦熊，兄弟三人并称“吴下三冯”。 冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。 冯梦龙自己的诗集今也不存，但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世，为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。 纵览他的一生，虽有经世治国之志，但他不愿受封建道德约束的狂放，他对“敢倡乱道，惑世诬民”的李卓吾的推崇，他与歌儿妓女的厮混，他对俚词小说的喜爱……都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁，而难以容忍。因而，他只得长期沉沦下层，或舌耕授徒糊口，或为书贾编辑养家。 也正因为如此，不但奠定了他在中国文学史上的崇高地位，也奠定了他中国出版史上的崇高地位，如果没有他的辛勤劳作和超出同时代人眼光百倍的见识，那些到明代已散佚殆尽的宋元话本以及在民间流传的歌谣、笑话、戏曲，都将自生自灭，使文学史上留下大段大段的空白。冯梦龙的这些工作成就，实可与孔子删定《诗经》的意义并肩媲美！ 冯梦龙编辑“三言”的工作： 1、统一体例，改订各篇题目。（本是各处成篇，改后如长篇小说的回目） 2、润饰文字。（接近书面语） 3、对作品的文字、情节、主题思想进行再加工创造。（主题增多、细节和心理描写增多） 三言中的代表作品 《警世通言》 第一卷 俞伯牙摔琴谢知音。 第二十四卷 玉堂春落难逢夫 第二十八卷　白娘子永镇雷峰塔。 第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱。 第三十九卷　福禄寿三星度世。 《醒世恒言》 第二十二卷　吕洞宾飞剑斩黄龙。 《喻世明言》 第七卷　羊角哀舍命全交。 杜十娘怒沉百宝箱 名妓杜十娘久有从良之志，便日积月累地积攒了一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。 姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。 在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。 苏小妹三难新郎 苏小妹是苏东坡的妹妹，古代有名的才女，善诗词，思维敏慧。容貌清雅不俗。宋朝文人秦观，才华过人，与苏东坡是挚友听说苏小妹不但相貌端秀，且工诗善词，久有爱慕之心，与苏小妹见过面后顿生情意，然而在拜堂结为连理之时，苏小妹别出心裁，吟诗出对考新郎，秦少游差点吃闭门羹，因为其才华赶不上苏小妹，但几经周折，最终皆大欢喜，苏小妹最终开门迎进新郎。 俞伯牙摔琴谢知音 （春秋战国时期）俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯