从玄武门之变和贞观之治来看唐太宗.docVIP

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唐太宗之治起一前言唐太宗即位前的秦王李世民生於皇十八年死於二十三年享年五十一太宗一生功早年父李打下大唐天下先後伐薛薛仁杲付武周收地平定王世充建德的建立功即位後一改前武功施行文治推一串民於的制度政治上知人善任且心法制上唐律可中律法的代表充人道精神武功上平定唐初患甚大的突厥建立威播的天可汗系此一期我之之治多史家唐太宗之治有多溢美之如兢作政要在序言就作了太宗政化良足可振古而未之有也庶乎有有家者克遵前善而可久之益章矣可大之功有著矣必祖述舜章文武而已哉引自唐太宗克克著商出版竟把太宗舜文王武王等列可兢是多推

PAGE PAGE 1 唐太宗:從貞觀之治論起 一、前言 唐太宗,即位前的秦王李世民,生於開皇十八年,死於貞觀二十三年,享年五十一歲。太宗一生功績無數,早年幫父親李淵打下大唐天下,先後討伐薛舉、薛仁杲,對付劉武周收復舊地,平定王世充、竇建德的戰爭,建立無數軍功。即位後,一改從前武功施行文治,推動一連串撫民於農的經濟制度;政治上知人善任且虛心納諫;法制上唐律可謂中國律法的代表,充滿人道精神;武功上平定唐初為患甚大的突厥,建立聲威遠播的「天可汗」體系,此一時期我們稱之為「貞觀之治」。 許多史家對唐太宗與貞觀之治有許多溢美之詞,如吳兢作《貞觀政要》,在序言就作了評價:「太宗時政化,良足可觀,振古而來,未之有也。….庶乎有國有家者克遵前軌,擇善而從,則可久之業益章矣,可大之功有著矣,豈必祖述堯、舜,憲章文、武而已哉!」轉引自《唐太宗傳》,趙克堯、許克勛著,商務出版,頁452。竟把太宗與堯、舜、文王、武王等聖賢並列,可見吳兢是多推崇他了!劉咰等在《舊唐書》中作出結語:「史臣曰:臣觀文皇帝,發跡多奇,聰明神武。拔人物則不私於黨,負志業則咸盡其才。…..用人如貞觀之初,納練比魏徵之日,況周發、周成之世襲,我有遺妍;較漢文、漢武之恢宏,彼多殘德。跡其聽斷不惑,從善如流,千載可稱,一人而已。」轉引自《唐太宗》,陳飛著,雲龍出版,頁514-515。,歐陽修等人在《新唐書》更是讚美太宗功業與湯、武、成、康並列,「盛哉,太宗之烈也!其除隋之亂,比跡湯、武;致治之類,庶幾成、康。自古功德兼隆,由漢以來未之有也。」轉引自《唐太宗》,陳飛著,雲龍出版,頁515-516 轉引自《唐太宗傳》,趙克堯、許克勛著,商務出版,頁452。 轉引自《唐太宗》,陳飛著,雲龍出版,頁514-515。 轉引自《唐太宗》,陳飛著,雲龍出版,頁515-516。 轉引自《唐太宗》,陳飛著,雲龍出版,頁516-518。 太宗的帝位是發動玄武門之變才得來,因此一般評價認為由於經過流血的弒兄弒弟慘案,為了證明自己的確較之前的建成太子能力高強,更適合當皇帝的一種補償心理,即位後奮發圖強;也或許想要讓後人忘了自己之前違背人倫的一段過去,所以更加勵精圖治,不敢懈怠,因此創造了唐初的第一段盛世,可惜孜孜不倦前半生,自覺功業非凡就不免自得意滿,到了貞觀後期,誇飾浮華、不願聽諫,加上太子問題,種種情況均不如前。所以本文針對貞觀之治來觀察唐太宗的為政特色,及後期漸不如前的分析。 二、貞觀之治的締造 六月四日玄武門之變後,高祖旋即在六月七日冊封秦王李世民為太子,詔書提及:「….朕付託得人,義同釋負,遐邇寧泰,嘉慰良深。自今後軍機兵仗倉糧,凡厥庶政,事無大小,悉委皇太子斷決,然後聞奏。」《冊府元龜?卷二五九》,轉引自《唐太宗傳》,趙克堯、許克勛著,商務出版,頁93。,不久八月癸亥,傳位給太子,自加尊號為「太上皇」,甲子李世民正式即位於東宮顯德殿,次年正月,改元「貞觀」,開創了貞觀之治的時期。事實上太宗並不是接手一個物豐民足的大唐盛世,而是歷經隋末大亂的唐初,天下剛大勢抵定,北方殘破,《資治通鑑?卷一九三》:「元年,關中饑,米斗直絹一匹。二年,天下蝗。三年,大水。」,轉引自「唐太宗的歷史評價」,高明士著,頁109-110 《冊府元龜?卷二五九》,轉引自《唐太宗傳》,趙克堯、許克勛著,商務出版,頁93。 《資治通鑑?卷一九三》:「元年,關中饑,米斗直絹一匹。二年,天下蝗。三年,大水。」,轉引自「唐太宗的歷史評價」,高明士著,頁109-110,出自〈歷史月刊〉181期。另,《新唐書?食貨志》:「貞觀初,戶不及三百萬,絹一匹,易米一斗」,轉引自《隋唐史》,王壽南著,三民書局出版,頁114。 《資治通鑑?卷一九三》,轉引自「唐太宗的歷史評價」,高明士著,頁109-110,出自〈歷史月刊〉181期。 轉引自《隋唐史》,王壽南著,三民書局出版,頁114。 心胸寬大,用人唯才 史上帝王凡止千人,多數更是由東宮太子扶植而成,少傅無不汲汲營營施以教育,無不以仁君聖帝為目標,但無奈歷史見證下,所謂「聖君」又有多少?雖說君主體制下天下歸君王而管,「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」,但真能由一人治理?「政是眾人之事」,既然為政要管理眾人,當然需要眾人來幫忙治理,所以太宗能虛心納才,用人只論才華不計過去,這是他與其他帝王不同之處。 太宗的愛才從秦王時代隋末打天下可看出,當時設文學館,延攬四方文學之士以為己用,包括杜如晦、房玄齡、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、 薛元敬、顏相時、蘇勗、于志寧、蘇世長、薛收、李守素、陸德明、蓋文達、許敬宗等「分為三番,更日直宿,供給珍膳,恩禮優厚。世民朝謁公事之暇,軌至館中,引諸學士討論文籍,或夜分乃寢。又使庫直閻立本圖像,褚亮為贊,號十八學士,士大夫得預其選者,時人

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