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《玩具发展史》 主讲：曹百奎 第四章 春季玩具 十、沙燕 十、沙燕 * * 一、大阿福 　江苏无锡惠山泥人的代表作品。塑一儿童团坐，怀抱狮子(或麒麟)，非常可爱，并且有相关的传说故事流传，含有迎祥纳富之意。 惠山为江南名胜，特别在当地庙会和清明时节，游人络绎不绝。宋代以来江南有所谓“土仪”(土宜)者，可能与此有关。现在大阿福的式样有许多种，最早为清代中期的作品。 　　 江苏无锡惠山泥人代表作品“大阿福”是根据民间传说所创作。 在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫沙孩儿，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了沙孩儿之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的沙孩儿出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌沙孩儿寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为大阿福。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。 现存最早的一件大阿福泥塑，传为清代乾隆年间原模，现藏惠山泥人研究所。通高22厘米、宽16.5厘米、厚7.2厘米，是高浮雕型的印制泥人。造型极其简练，盘膝而坐，面型饱满，笑盈盈，胖墩墩，眉弯目秀，鼻直口方，头梳菱形发髻，怀抱青狮，服色明丽，黄地红花，具有强烈的江南民间情调。狮子为百兽之王，大阿福怀抱狮子，显示了征服者的神态。  什么是幸福，什么是美好? 虽然各人有各人的理解，然而大家对幸福美好生活的追求却是一致的。正是从这点出发，有着各种吉祥寓意的惠山大阿福，就能够得到人们普遍的认同、欢迎和喜爱。下图为清乾隆时的大阿福，是现存作品中年代最早的。这大阿福笑得那样含蓄，那样耐人寻味，堪称幸福的使者、吉祥的集大成者。 二、福娃 三、连年有余 “莲”是“连”的谐音，“鱼”是“余”的谐音，连年有余是称颂富裕祝贺之词。每逢春节，人们总要供奉活鲤，并要在晚上吃芋（鱼）头，以示来年丰收。在包饺时也要剩很多菜馅以示来年财余。今天，连年有余不仅常见于平常百姓，在各企业单位中亦能盛行不衰。 　　古代吉祥图案。主要以鲢鱼作成装饰纹样，寓意“连（鲢、同音）年有余（鱼、余同音）”。在清代的各种装饰上常见应用。 三、连年有余 三、连年有余 三、连年有余 四、小财童 又称增财童子。以童子、元宝、铜钱等组合构图，寓意家庭富足，兴旺发达。 五、不倒翁 一种形状像人而在造形和重量上制成一经触动就摇摆然后恢复直立状态的玩具 。 五、不倒翁 上轻下重的物体比较稳定，也就是说重心越低越稳定。当不倒翁在竖立状态处于平衡时，重心和接触点的距离最小，即重心最低。偏离平衡位置后，重心总是升高的。因此，这种状态的平衡是稳定平衡。所以不倒翁无论如何摇摆，总是不倒的。再比如像我们在科技馆看到的“锥体上滚”实验，也是这个道理，由于锥体的形状和两边轨道的形状，使它的重心在下降，但看起来好像在上升，向上滚与生活中的事实不符合。但它只是一种假像，看到它的本质，还是重心降低了，因此重心越低越稳定。在生活中为增加物体的稳定性，我们常采用加重下面的重量，如电扇底座、话筒架、公共汽车站牌等。  六、十二生肖 七、风筝 八、福寿双全 释 义 幸福和年寿两样全备。  　　出 处 《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？” 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。” 　　《书洪范》：“五福，一曰寿。”《蔡传》：“人有寿，而后能享诸福。”古人以蝙蝠、桃和双钱，组成“福寿双全”吉祥图案。以取“蝠”与“福”同音，“钱”与“全”同音，桃象征寿之意。 八、福寿双全 八、福寿双全 九、五福捧寿 清代图案。《书·洪范》有解：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考纹命”是有善终。所以画五只蝙蝠围着寿字或围着桃子，寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字，习俗称“五福捧寿”。是民间广为流传的一种传统吉祥图案。 * *