国家身份与教化传统：云南芒市傣族地区乡村教师的历史考察.pdfVIP

第32卷 第6期 中国农业大学学报(社会科学版) 2015年12月 China Agricultural University Journal of Social Sciences Edition 国家身份与教化传统: 云南芒市傣族地区乡村教师的历史考察淤 沈洪成 [摘摇 要]摇 文章以云南芒市傣族地区为例,从国家与地方关系的角度,描述不同时期乡村教师与乡村 社会的关系,阐释乡村教师身上的文化冲突。 传统教师扎根于乡土社会,在地方上承担教化功能。 现代 学校教育使教师获得国家身份,进而被纳入国家体制中。 乡村教师与乡土社会的关系表现为从乡土化 教师、候鸟式教师向逃离型教师的转变。 乡村教师逐渐脱离乡土社会,其国家身份上的单向度,使其难 以有效编制国家与地方之间的关系。 [关键词]摇 “国家—地方冶关系;国家身份;教化传统;乡村教师 摇 摇 20世纪以来,一场声势浩大的运动改变了中国乡村社会的面貌,这就是教育下乡。 现代教育 不断向乡村和少数民族地区下放,将主流意识形态、价值观念和知识体系传递到地方,哪怕是最为 偏远的边疆少数民族地区。 然而,国家统一的教育体制、教育目标、价值导向、课程知识、教学方法 等,需要面对多样化的地方社会文化状况,由此产生种种差异、矛盾、冲突之处。 在这一过程中,乡 村教师既是教育下乡的承担者,不遗余力地将现代知识灌输到儿童身上,又经受着由此产生的冲突 和矛盾,可能产生强烈的失败与挫折感。 由此看来,城市与乡村、汉族与少数民族、现代与传统、国 家与地方之间的差异,使乡村教师处于矛盾的位置上。 因而,对乡村教师处境的研究,是透视教育 与乡土社会关系的重要切入点。 本文以云南芒市傣族地区的乡村教师为例,力图回答以下问题:作 为外来文化承载者的乡村教师,他们与地方文化的关系是怎样的? 这一关系经历了什么样的变迁? 乡村教师又经历了什么样的文化冲突? 本文将在国家与地方关系的框架中探究乡村教师的处境。 在现代社会,教育具有鲜明的国家 导向。 为避免社会分裂为相互冲突的小片段,教育承担着社会整合的重要功能[1]240-241 ,而这正是 国家干预教育的基础和出发点。 民族国家教育体系的主要动力,是推广占统治地位的文化,灌输普 遍性的国家意识形态,铸造新兴的政治和文化统一体[2]37-38。 与此同时,不同地区和群体对教育的 接纳程度差异很大,这就要考虑地方的社会文化状况。 乡村教师介于国家与地方之间,他们具有国 家身份,不断传递着来自官方的知识,又要应对不同社会文化背景中学生的具体状况。 由于现代教 育与乡村社会之间的文化冲突,最后都汇聚到乡村教师身上,国家与地方关系的框架,对理解乡村 和民族地区教育面临的症结问题具有重要意义。 但是,这一视角并未引起社会学与教育学的充分 注意。 社会学对国家政权建设的关注,一般不去处理教育领域的主题。 但是,国家通过教育改造乡 土社会,是最系统、最持久、最无形的努力。 教育学对乡村教育的关注,倾向于将教育作为技术问题 处理,而不是在宏观社会背景下进行研究。 然而,教育社会学远不是那种运用型的末流学科,也不 [3]8 仅仅是有益于教学的科学,而是构成了关于权力和合法性问题的普通人类学基础 。 自教育下乡以来,乡村教师面向国家还是地方,一直是争论的焦点问题。 首先,在国家主义的 视角中,教育的一切均属国家,凡不在国家主管之下及不合于国家主义的教育,应当一律收归国家 [收稿日期]摇 2015 04 21 [基金项目]摇 本文得到教育部人文社会科学重点研究基地重大课题(项目编号:11JJD840013)的资助。 [作者简介]摇 沈洪成,河海大学社会学系讲师,邮编:210098。 淤摇 论文写作与修改过程中,钱民辉教授、赵旭东教授、潘峰博士提出了宝贵意见,在此致谢。 ·70 · 中国农业大学学报(社会科学版)摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 2015年 办理[4]591。 由此,教师身份由国家赋予,承担着传递国家统一的知识体系、价值观念、意识形态的任 务。 其次,在地方主义的视角中,教育应当面向乡村社会的实际需求。 由此,乡村教师要有农夫的 身手,科学的大脑,