2017人教版选修之先秦诸子选读2.4《乐民之乐，忧民之忧》.pptVIP

王语暴以好乐 庶几 有诸 独乐乐 孰乐 臣请为王言乐 管籥之音 疾首蹙頞 羽旄 则王矣 yù shùjī zhū yuè lè lè wèi lè yuè cù’è máo wàng 读课文整体感知 1、找出第一则短文的中心句或能体现孟子思想的关键短语 2、简单分析本则所表现的思想 与人乐乐 与众乐乐 与民同乐 与百姓同乐 孟子认为国君的爱好对国家来说并不重要，重要的是要使国民的生活有保障，能够安居乐业。这样百姓就会拥戴国君，欢喜国君的爱好，君民一心可称王道。 王吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发； 本则孟子的思想是一种君王应与民同甘共苦的思想。“与人乐乐”“与众乐乐”“与民同乐”“与百姓同乐”。这种思想有两层意思：一是不夺民之利。短文中说“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’”，就是指君王为个人的快乐而渔肉百姓。二是把自己的快乐与百姓共享。 庄暴见孟子曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？” 孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！” 他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变色，曰：“寡王非以好先王之乐也，直好世俗之乐耳。” 曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。” 曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。” “臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓 闻王车马之音，见羽旄之美，疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今天王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今天王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？”此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。” 示例： 针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想不过是空想而已。 针对孟子“与民同乐”的思想写50字左右的短评 翻译课文 庄暴见孟子曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？” 孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！” 谒见 告诉 用，拿 近似、差不多 庄暴来见孟子说：“我谒见齐王，齐王告诉我说（他）喜欢音乐，我庄暴没有话回答（不知道怎么说才好）。”（接着）说：“喜欢音乐怎么样呢？”孟子说：“如果王非常喜欢音乐，那么齐国就会很不错了。” 很，非常 翻译课文 他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变色，曰：“寡王非以好先王之乐也，直好世俗之乐耳。” 曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。” 曰：“可得闻与？” 过了些时候，孟子进见齐王说：“王曾经把自己喜欢音乐告诉庄暴，有这件事吗？”齐王变了脸色，说：“寡人不能喜欢古代对帝明王的音乐，只不过喜欢世俗的音乐罢了。”孟子说：“如果王非常喜欢音乐，那么齐国就会很不错了！现在的音乐跟古代的音乐是一样的。”齐王说：“这道理可以说给我听听吗？” 他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变色，曰：“寡王非以好先王之乐也，直好世俗之乐耳。” 曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。” 曰：“可得闻与？” 曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” 曰：“不若与人。” 曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。” 翻译课文 副词，只，仅仅 脸色 通“犹”，与……一样 能够听到 前一个“乐”指娱乐，欣赏。后一个“乐”指快乐。娱乐的快乐 他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变色，曰：“寡王非以好先王之乐也，直好世俗之乐耳。” 曰：“王