中国古典文学14宋元话本.pptVIP

底本：“说话”和“话本” 说话人平时要揣摩复习，师徒间传习授受，或传之子孙，世代相守，所以有了“话本”。 最初的话本，只是一种写本，仅仅掌握在说话人手里，当作秘本应用和传抄，并不公开传播以供大众阅览。 写作“话本”的目的，是为了职业，为了实用，为了经济利益，而不是为了文学或审美。 由于坊间书贾的搜求牟利，“话本”被刻印流传。 宋元「话本」的起源及「变文」一名的由来 一、宋元「话本」的起源 由唐代僧人的讲唱佛经演变而来。 二、「变文」一名的由来 中唐时，僧侣宣讲佛教故事，以韵散结合，唱白并用的形式，改变了佛经中的艰涩文词，所以称为「变文」。后因颇受欢迎，引起道士的效法、民间的流行。 宋元话本小说 意义：「话本」，本来只是说话人的脚本，并非供大众阅读。但后来经过文人润色，或者模拟话本的形式写作所谓「拟话本」，于是成了供人阅读的小说。 《大唐三藏取经诗话》 西游记 《新编五代史平话》 《大宋宣和遗事》 水浒传 《三国志平话》 三国演义 何谓「话本」、「平话」？话本何以又称为「诗话」、「词话」？ 一、话本 指说话人说故事的底本或稿本。起源于唐代僧人讲唱佛经的 变文。宋、元时期说话是一种行业，其中的「话」是故事之意。 早期的话本是由说话人将故事的内容记下来，做为以后自己再说 故事时的依据，也有留传给亲人、徒弟参考的意图，后被人刻印 成书出版，仍称「话本」。 二、平话 「平」是「评」的简写，因为它是夹叙夹议，评论古今的缘 故。多指宋、元时期，讲史类话本的集结，如《新编五代史平话 》、《全相武王伐纣平话》等 。 三、另名由来 王国维在《大唐三藏取经诗话》跋文中说：「以其中有诗有 话，故得此名，其有词有话者，谓之词话。亦即「诗话」、「词 话」是因为话本中穿插了许多诗词而得名。 现存宋元话本小说 保留到今天的宋代话本有40余种，元代话本有16种，小说史上一般统称它们为“宋元话本”。具体情况看下表： 话本可分为那几类？ 一、小说：又名「银字儿」，银字指乐器，意指说唱小说时，以 觱bi篥li等乐器作辅助。包括烟粉（女性，并与鬼魂有关 ）、灵怪（精怪）、传奇（爱情）、公案（审案）、 说铁骑儿（战争）。 二、讲史：讲说前代书史文传中，争战兴废之事，多以正史为蓝 本，再加上野史传说，及作者的虚构而成，如：《新 编五代史平话》叙五代历史、《大宋宣和遗事》记北 宋灭亡前后的史事，为日后《水浒传》的底本。 三、说经：演说佛经的话本，包括说参请、说诨经，系指宾主参 禅、悟道等事。以《大唐三藏取经诗话》最有名，是 吴承恩写《西游记》的基石。 四、合生或商谜：合生是捷词辩舌的随兴讲说，多为滑稽讽刺的 内容。商谜是猜诗谜、字谜。 （一）小说话本「银字儿」：体制 小说：又名「银字儿」，银字指乐器，意指说唱小说时，以觱bi篥li等乐器作辅助。 小说话本体制可分为题目、篇首、入话、头回、正话、和篇尾六部分 。 小说话本的结构体制是“说话”表演程序的书面反映，而“说话”表演程序是在长期演出实践中逐步形成的。 题目：错斩崔宁 篇首：聪明伶俐自天生，懵懂痴呆未必真。 嫉妒每因眉睫浅，戈矛时起笑谈深。 九曲黄河心较险，十重铁甲面堪憎。 时因酒色亡家国，几见诗书误好人。 这首诗，单表为人难处。只因世路窄狭，人心叵测，大道既远，人情万端。熙熙攘攘，都为利来；蚩蚩蠢蠢，皆纳祸去。持身保家，万千反覆。所以古人云：“颦有为颦，笑有为笑。颦笑之间，最宜谨慎。” 入话、头回：这回书，单说一个官人，只因酒后一时戏笑之言，遂至杀身破家，陷了几条性命。且先引下一个故事来，权做个德胜头回。 却说故宋朝中，有一个少年举子，姓魏名鹏举，字冲霄，年方一十八岁。娶得一个如花似玉的浑家，未及一月，只因春榜动，选场开，魏生别了妻子，收拾行囊，上京取应。 正话： 篇尾：有诗为证：善恶无分总丧躯，只因戏语酿殃危。 小说话本：主要内容 灵怪讲的是普通的鬼怪妖异。 烟粉讲的是人与鬼的恋爱故事。 传奇是人与人的恋爱故事。 公案讲的是刑事案件，一般包括犯罪、侦破、惩罚完整过程。 扑刀杆棒指的是故事中主人公使用的武器。实际上写的是侠义好汉，接近后来的武侠小说。 妖术现存的宋元小说话本中属于妖术的作品很少，只有比较接近的作品。 神仙讲的是道教的故事，写神仙点化托渡世人。 小说话本：艺术特色 宋元话本创作构思的重心是以故事为本位，选材上注重新奇刺激，力求世俗生活传奇化。 情节线索单一明晰。 通过对话能看出人