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第一讲 马克思主义与马克思主义中国化 一、马克思主义的诞生 1、马克思主义诞生的历史条件 2、马克思主义诞生的标志及其伟大历史意义 二、马克思主义在中国的传播 1、马克思主义在五四运动后成为强大的社会思潮，在经历了与各种非马克思主义思潮的斗争后，马克思主义在中国得到广泛传播。 2、马克思主义和中国工人运动相结合，为中国共产党的诞生奠定了基础。 三、马克思主义中国化的提出及其实现 1、形成于19世纪40年代的马克思主义，是对当时的欧洲资本主义社会矛盾和无产阶级革命斗争经验的理论反映。 2、马克思主义中国化这一命题的提出和发展，是中国共产党人探索适合中国革命和建设道路实践的产物。 第二讲 马克思主义中国化的科学内涵及其历史必然性 一、马克思主义的诞生，是人类思想发展史上的伟大变革 二、马克思列宁主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础是近代以来先进的中国人寻找救国出路而作出的必然选择 三、马克思主义必须和中国具体实际相结合，使马克思主义中国化 （一）马克思主义中国化命题的提出 1、马克思主义中国化的提出本身是一个历史过程，一个由浅到深、由感性到理性的认识过程，一个由少数人认识到形成全党共识的发展过程。 二）“马克思主义中国化”的科学内涵 所谓“马克思主义中国化”，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。 （三）马克思主义中国化的历史必然性 第一、马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果。 第二、马克思主义中国化是中国革命和建设经验的概括和总结。 第三、马克思主义中国化是马克思主义理论本身的内在要求 。 第四、马克思主义中国化是解决中国问题的需要 第三讲 马克思主义中国化的历史启示 一、马克思主义中国化的首要是信仰并坚持马克思主义 二、马克思主义中国化是一个动态的历史过程 三、马克思主义中国化的方法是理论联系实际 四、马克思主义中国化是把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来在坚持中发震，在发震中坚持。 第四讲 马克思主义中国化的基本路径探讨 即“回到马克思主义”，“发展马克思主义”和“运用马克思主义”。 一、“回到马克思主义”．究竟“回到马克思主义”的什么地方去?或者说怎样才算真正“回到马克思主义”了呢? 1、阐明马克思在不同言说语境中表达的思想的内在一致性。 2、要“回到马克思主义”，还必须恢复马克思主义的整体性．完整、准确地理解马克思主义。 二、“发展马克思主义”．不是要抛弃马克思主义或者任意地篡改马克思主义．而是要理性地看待马克思主义，走出认识上的误区．把马克思主义与中国的实际更好地结合起来，发展和创新马克思主义。 1、我们在某些方面要发展马克思主义，首先要承认马克思主义是有时代性的。 2、马克思主义不是抽象的，而是具体的，除了它的时代性外，还有空间性。其中，地域性就是空间性。马克思主义要发展，要随着 ３、马克思主义要发展，必须放到中国具体的实践中去．实践中才能实现理论的不断创新。 三、 “运用马克思主义”，就是用马克思主义指导我们的认识和改造世界的活动．把马克思主义变成我们认识和改造世界的强大物质力量。在灵活运用的同时，进一步丰富和发展马克思主义。 第五讲 马克思主义中国化若干问题研究 一、“马克思主义中国化”的科学内涵 （一） 马克思主义中国化的基本原则和理论要求中国的马克思主义理论工作者必须坚持一个基本原则、三个理论要求： 一个基本原则就是，“马克思主义与中国实际相结合” 三个理论要求就是，一要运用马克思主义研究中国的问题，包括中国发展的历史进程和中国社会的现实运动；二要总结中国的革命、建设、改革所形成的丰富经验，并且在同外国经验的深刻比较之中上升为理论，充实到马克思主义理论体系中去，实现毛泽东提出的把“中国革命丰富的实际马克思主义化”；三要通过中国人民喜闻乐见的民族形式来表达马克思主义，不仅在内容上、而且在形式上都要努力实现马克思主义中国化。 第一， 马克思主义中国化的过程，是马克思主义与中国实践之间双向互动的过程。 第二， 马克思主义中国化的过程，是马克思主义指导下的历史经验总结与现实矛盾研究之间双向互动的过程。 （二）“马克思主义中国化”的几种学术解读有一种解读认为：马克思主义中国化，就是马克思主义在中国的具体化、民族化、时代化。 还有一种解读认为：马克思主义中国化，本质是马克思主义的基本原理和中国革命的具体实践相结合 （三） 马克思主义中国化与“异端”问题1、思考“马克思主义中国化”的科学内涵，应该注意到，在马克思主义中国化的过程中，有许多创新性的理论观点都曾经被视作“异端”。 2、