九年级语文上册_8《我们的风景》课件 鄂教版.pptVIP

我们的风景;学习目标;东;其早年绘画作品《冬日三乐章》、《光昏》分别获得1939年第一回日本画院展一等奖和1956年日本艺术院奖。1969年获文化勋章和每日艺术大奖。其代表作有1968年创作的《京洛一四季组画》,及1975-1981年创作的《唐招提寺障壁画》等。他还长于散文写作,著有《东山魁夷文集》11卷。据说其散文在日本与川端康成并称“双璧”。;东山魁夷的艺术东山魁夷的名字对中国的读者并不陌生，他的日本风景画典型地代表了日本民族的审美特点：冲淡、自然、含蓄，分明是将东方文化的艺术真谛赋予了日本民族化再现。但对东山的文字，中国的读者却很少接触，所以，当我们打开面前这套六卷本“东山魁夷美文”时，一种由文字渲染而出的优美诗境悠然而生。你会感到惊诧，一个画家的艺术品格通过文字即能传达得惟妙惟肖，真正达到了“诗为心声、画为心境”的审美境界，其文字魅力跃然纸上。;东山散文的文字魅力就在于：在平淡的文字里，流淌着作者炽热的生命激情。作者的精神苦恼、生命困惑、自然感悟都是在不著一字中尽显出才思的风流。作者自己就有这样的自白：“也许越深刻地探求人的行为之善恶、剧烈和苦恼，就越发不得不采取纯洁而优雅的姿态”。;东山的此种艺术境界也即是他的人生境界，而要体味这种平淡中的高深，要达到这种境界，不经过大的苦难和折磨是不能的。或者正是东山的人生背景中有一种“惘惘的威胁”，他的人生里程中经过了苦难的蹒跚，才使他能以深邃的生命哲学支撑起瑰丽的艺术殿堂。东山曾经这样描述过自己：“我的胸中深藏着黑暗和痛苦，但我没有把苦恼向别人公开表白过。然而，有着黑暗和苦恼的人，同时也是祈求灵魂的净福和平安的人。;我的作品中所表现的静谧和纯朴的风格，抑或正说明我缺乏这些，才如此希望，如此进行切实的祈祷的”。经过黑暗的人，才知道阳光的明媚；有过苦难的经历，才备感生命的珍贵。东山魁夷的父母兄弟先后被病魔夺走了生命，而他自己又经过战争的离乱，但他却从灾难中走了出来，精神得以升华，艺术愈显圆熟，终于：绚烂之极归于平淡。这种人生哲学及美学精神??穿了东山魁夷的整个人生和创作之中，使其绘画及文字的魅力经世相传，走向永恒。其实，绚烂之极归于平淡，不仅仅是东山魁夷的艺术如此，对每一个成熟的艺术家来说，这都是一条必由之路。;这是日本当代著名风景画家和散文家东山魁夷1975年的随想，本文先是《风景》组成部分之一“自然与色彩”，后由作者修改为单篇《我们的风景》。他巧妙的将两种风景，一种是外在的风景，一种是内在的风景结合起来，以一种简洁、质朴、洗练、静寂、恬淡、优雅的语言使作者如欣赏他的画一样，去感受浓浓的日本特色。;注音;词语解释;文章脉络;初读课文，整体感知;②文章是以什么为线索？ 以“我在山巅的路上攀登”为线索 ;3、全文共有五个部分，分别写了什么季节的风景？你是从 哪 里看出来的？; ;轻声朗读5——7自然段，思考： 1、画面呈现的是什么季节的景色，有什么特点？ 2、给你的感受是什么？ ;;用自己喜欢的方式阅读13——14段 仿照前面的分析，自己提出质疑，自己解答，同桌交流;金、银、黄、绿、红…… 树木吐芽、小鸟啁啾; ;3. 在作者对四季景色的描绘中，蕴涵着人生哲理吗?应该是包含着丰富的人生哲理的。四季的景色各异，在画家的眼里，一方面确实是日本的风物的体现，另一方面他也包含着作者对人生的理解。作者不断强调“我在山巅的路上攀登”这就是一种人的生命状态，不断地攀登，不断地奋进。而在这样一个漫长的过程中，有着对不同阶段的感悟，这四季也就像不同阶段的人生。;4.如何理解作者对于风景的看法？作者对于“风景”，有他独特的看法：“所谓风景是什么呢?我们认识风景，是通过每个每个人的眼睛而获得心灵的感知。严格地说，也可以认为谁的心中都不存在一样的风景。只是，既然人类的心灵是可以彼此相通的，那么我的风景就可以成为我们的风景。我是画家，要让心灵深深感应风景，就只能挖掘自己的风景观，除此别无他途。但是，究竟有没有画家的特殊风景观呢?我成为画家之前是个普通的人。;我确信倘使没有人的感动为基础，就不可能看到风景是美的。可以说，风景是人的心中的祈愿。我希望描绘清澄的风景。污染了的、荒芜了的风景，是不可能拯救人心的。风景是心镜。庭院最好地表现了一户人家的心愿，山林和田园都可以映出住在这里的人们的心。河川、大海也一样。可以说，这个国家的风景象征着这个国家的国民的心。;日本的山、海和原野是多么的荒芜啊。许多国家竞相将核爆炸的灰，播撒在大气层中，这种作为是多么的轻率啊。如今人类在受难。从白花花的凿开的崖前走过的送殡行列，也许并不是少年时代的我的幻想，而是现今人类千真万确的世相。;我们必须保持母亲大地的洁净。为什么呢?因为这是生命的源泉。与大自然和谐而生出的心是朴素的。在人工的乐园里，是不会孕育生命的光