论RonaldDworkin法政哲学中的民主观建构争议与批判摘要.PDF

論Ronald Dworkin 法政哲學中的民主觀：建構、爭議與批判 摘要 一、研究動機 本論文旨在縷析美國當代法學家Ronald Dworkin 法政哲學中的民主觀。有 別於多數民主，Dworkin 宣稱民主不只是多數決，更是一項公民以夥伴關係集體 參與政治的自治事業。本文將論證夥伴民主融合了Dworkin 法政理論中的許多 觀念，包括人性尊嚴、倫理個人主義、平等自由主義、政治社群、權利主張、原 則論、整全法、以及對憲法的道德解讀等，從而拓展和改觀我們對民主的既定看 法。 本文的問題意識在於：「法律是什麼？」。民主的時代，法律的問題不再只是 單純的審判問題，它除了關乎基本權利的保障、罪與罰的裁量、以及規則的類推 適用之外，也涉及「正義如何可能？」等政治道德問題。古典那鮮明的正義形象： 司法女神矇著眼睛，手持天秤與劍，度量善惡，判斷曲直，仍然是民主與法治理 想所想要追尋的境界。職是之故，在當代自由主義的憲政體制底下，法律的問題 其實可以用「民主是什麼？」來重新理解與探問。 據此，本文嘗試把法理學「法律是什麼？」放在一個更大的民主脈絡中來思 索，希冀對形構現代政治秩序、道德價值與法律規範的民主體制，勾勒出一個完 整體系的理論圖像。透過更宏觀地尋繹「民主是什麼？」，本文將深入闡釋 Dworkin 的道德、政治及法律概念，對哲學上的重大爭議進行論辯，並且進一步 批判反思夥伴民主的立論，以此，來回答法理學古老的命題「法律是什麼？」。 二、研究方法 本文採用哲學的文本分析法，來對主要的經典著作進行解讀與詮釋。 三、理論架構與論證分析 論文共七章約 16 萬字，主要分成三個部分。首先，釐清與闡釋Dworkin 法 律與政治哲學的主要概念，並說明其中諸多概念如何環環相扣。此為本文對 Dworkin 思想的「建構」。其次，在詮釋的過程，為了讓Dworkin 的思想更有服 力，我們將反駁現有批評者對他論點的主要質疑，並且就若干個別觀點進行筆者 自己的反省。大致而言，這些哲學上的「爭議」有： （1）人性尊嚴是客觀而普遍的嗎？ （2 ）自由與平等是相容的嗎？ （3 ）自由主義能形成政治社群嗎？ （4 ）訴諸良善生活仍可以主張國家中立嗎？ （5 ）法律與道德的關係是什麼？ （6 ）司法審查違反民主精神嗎？ （7 ）憲政主義與民主是衝突的嗎？ 前四項是Dworkin 自由主義全面性學說所面臨到的一致性主張之爭點；後 三項則是Dworkin 從法學、憲法學到民主理論能夠連結與證成的關鍵之處。最 後，則是「批判」對話，主要是藉由Jurgen Habermas 的審議民主，進一步指出 Dworkin 夥伴民主的不足與思考上的盲點。 為了達到上述這些目的，除了導論與結論之外，本文先在第二章對Dworkin 的人性尊嚴進行結構性的剖析，以呈現Dworkin 民主的倫理學基礎。這部分主 要是認為，晚近Dworkin 所具體化的「內在價值」與「個人責任」兩條人性尊 嚴之原則，本質上是其「平等關懷與尊重」與「倫理個人主義」的進一步延伸與 體現，不僅是Dworkin 政治、道德與法律推論的共同根基，也是他自由主義法 政哲學的道德哲學基礎，展現了如同John Rawls 證成一套正義的道德理論之雄 心。如此理解，我們必須就人性尊嚴的客觀性進行論證，說明Dworkin 如何透 過道德客觀主義駁斥懷疑論。人性尊嚴原則，不僅標誌著Dworkin 式正義原則 的哲學特徵，更進一步呈現Dworkin 生命倫理的人文主義情懷，於是我們討論 了墮胎與安樂死這兩個Dworkin 著力甚深的道德爭議，並且反思了人性尊嚴的 問題。亦即：透過人性尊嚴的實質意涵與應用上的限制之討論，我們揭示了人性 尊嚴客觀而普遍的特徵。 第三章則沿著「平等關懷與尊重」這個Dworkin 所定位的抽象平等原則， 勾串幾個與民主相關的三個政治概念：自由、平等、社