九年级语文上册_第五单元 第20课《创造宣言》课件 新人教版.pptVIP

泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”;创造宣言;教育为公以达天下为公。 —— 陶行知;中伤（ ） 懒惰（ ） 遁词（ ） 鲁钝（ ） 懦夫（ ） 豢养（ ） 灌溉（ ） 繁殖（ ） 自暴自弃（ ）;诬陷别人使受损害。 比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 因为理屈词穷而故意避开正题的话。 自己甘心落后，不求上进。 山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。;望洋兴叹 顾影自怜鲁钝 众叛亲离;理清文章的层次; 第三部分（5～12）：列举事例，批驳人们不愿创造的错误认识，阐述“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出不要轻视点滴的创造的号召。; 创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。;作者怎样把宗教家、美术家与教育者进行对比来引出所要议论的话题？用怎样的论证来肯定创造的重要性？;作者批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？; 作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？;小结; 我们要在平凡上创造不平凡；在单调上造出不单调。;宣言3; 东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。;写东山樵夫的故事有什么作用呢？; 创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常来到树苗的美梦里。……创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。;文章最后一段引用罗丹的话有何作用？;宣言4;品味文章语言; ;第4自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同……则一笔下去，画龙点睛”，这句话怎么理解？;第10自然段：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧……才能开出一条生路。”这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？;创造宣言; 在本文中，陶行之用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口，先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步再退一步，向着创造之路迈进吧！”;;事例时，作者运用了大量的排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，增强了论证效果，也充分体现了“宣言”的特点。引例丰富，例证生动，使文章极具教育性。;2.有驳有立，思路清晰。 作者首先用不同的人创造不同的崇拜者引出“教育者要创造真善美的活人”，然后从外部环境和主观因素两方面批驳了五种错误观点。首先列举了“环境太平凡”“生活太单调”这两个不能创造的借口，有针对性地提出了“我们是要在平凡上造;出不平凡；在单调上选出不单调”的主张；接着，作者又针对“年纪太小”“太无能”，“山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，一一进行批驳，而后明确了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。最后引用罗丹的话，发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。;创造者资料;朱　耷;菲狄亚斯 (飞帝亚???);米开朗基(米开朗琪罗);《正气歌》;《国际歌》;苏彝士运河（苏伊士运河）;莫扎特（莫差特）;托马斯·阿尔瓦·爱迪生;曾参;惠能;玄奘;哥伦布;《安魂曲》;歌德;　　罗丹（Augusta Rodin,1840－1917） 法国雕塑家，深受米开朗琪罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作方法。他的《青铜时代》、《思想者》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。