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- 约 54页
- 2019-06-27 发布于江苏
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作者之“乐”之如何? (1)太山在前而不见,疾雷破柱而不惊,专心至极,能不受任何外物干扰。 (2)虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也,真可以说其乐无穷。 “世事之累”体现在什么呢? 轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?表明世事令他烦忧,希脱身于世俗杂务,回归自然,寄情五物。 居士以官场为累, “五物”亦是外物,为何他不以为累? “累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。” 官场事务不仅劳形,且常担心有不测之祸。而悠游于五物,不仅安逸舒适,还不会带来任何祸患。 1、已而叹曰 已而:不久之后 2、夫士少而仕 士:读书人 仕:做官 3、吾素慕之 素:一向 慕:羡慕 4、宜去一也 宜:应当 去:离职 5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄 乃:连词,表假设,如果 以:凭借 彊: 强壮,支撑。 筋骸:身体 古:超过职位 今:指说话做事超过一定
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