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《吕氏春秋》中的成语_语文论文_范文先生网 《吕氏春秋》中的成语 安徽? 鲍亚民 【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不適也。孔子闻之 曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂。 【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘ 晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”。后多以喻文字的讹误。 【瞻蒲劝■】看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容 论》：“冬至後五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。” 【盗锺掩耳】《吕氏春秋·自知》：“有得锺者，欲负而走，则锺大不可负， 以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜（掩）其耳。”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己。 【箕山之节】《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中，曰：‘…… 请属天下於夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢於林，不过一枝；偃鼠饮於河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。 【豕亥鱼鲁】《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛 洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。 【贪小失大】《吕氏春秋·权勋》：“达子又帅其馀卒，以军於秦周，无以赏，使人请金於齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金於美唐甚多。此贪於小利以失大利者也。”后以“贪小失大”指因贪图小便宜而失掉更大的利益。 【身在江湖，心存魏阙】《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’”后以“身在江湖，心存魏阙”指虽不居官，仍关怀朝政。 【连枝同气】《吕氏春秋·精通》：“故父母之於子也，子之於父母也，一 体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。 【逐臭之夫】典出《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知 识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。 245200安徽歙县二中? 鲍亚民? 05596516310（电话） 创新，不是墨守陈规，而是推陈出新。而创造性思维就是指人在创造过程中的思维，通过创造思维，产生新的、前所未有的思维成果。因此说，培养学生的创新素质关键在于培养学生的创造性思维。那么，在小学语文课堂教学中如何培养学生的创造性思维呢？笔者认为可从以下三个方面入手。 一、鼓励质疑，培养思维的独立性 独立性是创造思维的一个重要特征，它要求在解决问题时，与众人、前人不同；独具卓识，有新的见解、新的发现，从而具有一定意义的首创性、科学性。而这种独立性的特点往往体现在思维中的怀疑因子：对“司空见惯”的置疑，对“完美无缺”的置疑，对教材的置疑，对教师的置疑…… 怀疑，常常是创新的开始。教学中要让学生做到不“唯书”不“唯上”，敢于怀疑已成为定论的东西。朱熹曾说：“读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”学生学习上的进步，就是在从无疑到有疑、从有疑到无疑的转化中得来的。在这个循环往复、由低级简单向高级复杂发展过程中存在着大量的创造性因素。虽然怀疑并不是每次都是对问题有创新性的见解，或将疑问进行创造性解决，但它仍不失为最有可能打开创造性之门的钥匙。当然，发现疑难，提出问题，对小学生来讲，有一个培养、训练的过程。 1．激发兴趣，养成质疑习惯。要培养学生的质疑习惯，首先要转变观念，端正教学思想，打消那种怕学生提出的问题回答不了、有失威信或怕挤占课堂教学时间、打乱教学计划的顾虑。实际上，只要教师实事求是，有地放矢，经过一段时间的训练，这些问题都是可以解决的。教师应鼓励学生敢于质疑，敢于提问，敢于不断提出问题又能不断地解决问题。 2．教给方法，提高质疑水平。要指导学生从文章语言因素、表达形式、篇章结构、思想感情等方面去发现问题，避免脱离教材内容和语文教材特点的不着边际的滥问。以语言因素为例，教师指导学生在标点不同处、字词精当处、语句重复处等质疑。经过一段时间的训练，学生的质疑水平会逐步提高，一些学生能提出具有较高思考价值的问题。如《燕子》最后一节有这样的句子：“蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线……”有个学生读到这里，提出自己的疑点：这里的细线指的是电线，为什么不用“条”或“根”而用“痕”呢？在