拾贝·生花读书笔记交流会.PPT

再反观我们自己，长期以来，我们常常活在他人给自己定下的标签中，却从来没有好好与自己进行一次沟通，那种活在别人眼光中的自己离真实的自己越来越远。他人能给的喜欢和赞许总不会长久，由自我内心涌出来的对自己的喜欢才是不会衰竭的源泉。什么时候我们才能坚定的说出，我喜欢自己，这大概也是一种能力。 优雅 涂彦之摘评 优雅之分 “优雅”，一个常被我们挂在嘴边的词，可当我们看到上面的那一段话时，却产生了疑问；真正的优雅，有多少人做得到呢？ 三等优雅，即使靠训练得来，但有多少人可以时常铭记于心呢？ 二等优雅，虽说可能不会很明显，但总是能看得见一些优雅的影子。 一等优雅，需经历时间的磨练，但更为动人。 何为优雅 优雅并非是什么太过于形式化，具体的标准来规定的。优雅是体现在生活中的一点一滴的细节，真正的优雅是让人舒服的。 “悦人者众，悦己者王”，其实懂得悦人悦己才是人生的赢家。不论是婚姻爱情、待人接物，还是艺术追求都不妨多悦己。在坚守人生追求时，也要把悦己当成基本条件。然而有些时候，悦人是必需的。这是我们只能牺牲自我利益来成全大家的利益了。 悦己又悦人是人生的终极目标，但不容易做到，那么我们就先学会做个“悦己”的人吧。 ——摘《羊城晚报》 悦人和悦己是会发生矛盾的。应为每个人都有自己的个性。 然而这种个性会和大众心理发生矛盾。 许是社会风气环境使然，许多人都失去了自我，只会在人前人后阿谀奉承。悦人，悦己。需要先悦己，再悦人。 悦己——活出自己的个性，不随波逐流。但悦己，塑造出的个人性格并不会取悦每一个人，甚至会引起别人的厌恶。有些人不愿得罪，或是害怕得罪人：惶恐自己会成为众人茶余饭后调侃的对象，便抛弃了自身个性，迎合别人的口味，成为“别人的自己”，失去了灵魂，只余躯壳。 将自身至于世俗陈留之外，更热爱做一个山村野夫的陶渊明等古时文人，是更懂得悦己的人。即使他们不去悦人，却也比别人更快乐。 做人是一项技术活。在成长人，人都免不了变得世俗圆滑。但我有些厌恶前后迎合讨好，指望能活出真个性。 议题素材拓展，写作素材多积累 本次读书笔记交流活动的展示中，同学们提出了“如何寻找生命的意义？”“草坪事件之争议，根在何处？”以及“如何让自己成为一个优雅的人？”三个议题，课后让学生围绕这三个议题搜集并整理相关的文章作为写作积累素材。 学生优秀作品上传班级博客。 　任青春果敢，洒脱撰文 　　　　关注自我，自由表达贮希望。 以公民姿态，理性握笔 　激昂文字，针砭时弊论天下。 　　　正确看自我！ 社会责任感！ 　　　敏锐观察力！ 　　　情理皆有度！ 　　　 　　　 * 拾贝·生花读书分享交流会 ——“赞”、“改”、“谈” 回忆高中语文第一课 走进灵魂栖息地，让我文艺地说爱你。 语文即做人。 如何走进？ ——以读书观世界 拾书海之贝 如何做人？ ——以写作促表达 生智慧之花 读书作文：从感性到理性的升华 穿越时空读《诗经》，品读多样爱情观 夜深挑灯析《地坛》，还原痛苦真本质 闲暇适情论热剧，《伪装者》、《琅琊榜》不写颜值写“严”值 时事热点多上心，为民生政事而发声 自由徜徉诗海，女生为林徽因所迷，男生为朦胧诗所困 杂志小品文大道理，分享人生真智慧 自由表达：从稚嫩到成熟的成长 　为了一个好的采血点，中心血站与地方行政部门闹矛盾，限供血，这种粗暴的行事方式只会损害群众利益，同时把自身推向舆论的风口浪尖，成为众矢之的，百害而无一利。 　　——卢天健 　　 　　春天吃山里新长的竹笋，夏天对着冰镇啤酒吃海鲜，秋风起了有膏肥脂满的大闸蟹，寒冬腊月围在一团吃羊肉火锅。穷人吃台湾茶叶蛋，富人吃青岛大龙虾，没文化的吃叫花鸡，有文化的吃东坡肉，所有人都吃臭豆腐。 　　　　——潘雨琪 　　其实规则只是一种让我们生活的更自然舒适的模式和框架，正如自由不是绝对的自由，公平没有绝对的公平一般，它有限制，同时具有可塑性。而人情只是充当其中的润滑剂，当规则的灵活性足够了的时候，便不需要人情走过场了。——谭咏雪 就事论事 现象升华 本质分析 第一章：自由徜徉诗书，于诗文中寻觅真我情感 展示：谢乐怡《人心如叶片》 黄炜《恐惧与爱》 一生一落 一落一生， 每一个光阴流转的季节， 都有嫩芽悬于枝头； 人心是容器， 时常刷新，时常清空， 才会面朝阳光，轻装而行。 人心如叶片 感悟 学会放弃，是一种能力。 人，总有太多