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是一部儒学杂编，其内容广博，涉及政治制度、社会组织、历法地理、道德规范、生活礼俗等方面，是研究我国古代社会特别是先秦社会发展状况的重要资料。 《礼记》 礼仪之邦 “礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。 “三礼” 《周礼》、《仪礼》和《礼记》是三部汇集我国传统礼乐文化的典籍，涉及我国周代和春秋战国时期的政治制度、社会思想、伦理观念等诸多方面。 “三礼” 《周礼》周代政治制度。 《仪礼》社会成员规范。 《礼记》论述“礼”的理论。 《仪礼》 《仪礼》，又称《礼》、《礼经》、《士礼》，是中国最早关于礼仪的典籍。《仪礼》大致形成于西周末春秋初，相传由孔子编定为十七篇。被称为“本礼”。是维系调谐人与人之间交往活动的一整套礼仪制度，涉及人生婚丧嫁娶与贵族间社会交往或外交活动的礼仪，系统而完备。 文字艰涩，内容枯燥 《周礼》 《周礼》共有六篇，本名为《周官六篇》，相传为周公所作，后来因书名与《尚书·周官篇》相混，改为《周官经》。主要搜集了周王朝及各诸侯国官制，是根据儒家的理想治国方案加以增减汇编而成的。 六篇：天官、地官、春官、夏官、 秋官、冬官 《天官?冢宰》以管理官吏为专职，兼管宫廷事务。 《地官?司徒》主管民政，地方组织、均土分民、征赋等均由其掌管。 《春官?宗伯》主管宗族，凡是与礼、乐、卜祀、文史等相关事务均由其掌管。 “六官” 4.《夏官司马》主管军事。 5.《秋官司寇》主管刑罚，兼管盟约、外交等。 6.《冬官司空》早已亡佚，西汉时以《考工记》补，称为《冬官考工记》。主管营造。 《礼记》 《礼记》是一部儒家经典著作，是七十子后学者和汉代学者所记。 主要记录孔子和弟子等人之间的问答，阐述了儒家修身作人的准则。