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教师个人专业发展规划 老子道德经共有81章,其中第8章是这样的写的:“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。放几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善政；事，善能；动，善时；夫唯不争，故无尤”。 上善者，善利万物而不争，善处众人之所恶；敢忍人之不能忍的耐，敢任人之不能任的劳，敢承人之不能承的重，敢挑人之不能挑的担，敢思人之不能思的路，敢做人之不能做的为。正所谓劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，然后方能成大器。 先做人后做事，将水的特性化为上善的大智慧用于教育教学之道，是我们追寻自我价值的前提。 有道德的人，就像水一样。水有三种特性，第一是能够滋养万物，第二是本能柔弱、顺其自然而不争，第三是蓄居流注于人人所厌恶的卑下的地方。有这三大特性，所以水是很接近道了。水处于卑下的地方，有道德的人为人谦下。水渊深清明，有道德的人虚静沉默。水施于万物，有道德的人也是博施而不望报。水照万物，各公。其形，诚实不妄，有道德的人言所说，也都出自至诚，决不虚伪。不能滋养万物，消除污垢而有绩效，有道德的人清静无为而人民自然归于纯朴，也有绩效。水性柔弱，能言能圆表现很好的功能，有道德的人施教立化，毫无私心，也能产生教化的功能。以上都是道德的人像水的情形；但其中以“不争”最为重要。正因为不争，所以不会招致怨尤。当