民间儒学视阈下曾国藩家训的修养功夫.PDFVIP

民间儒学视阈下曾国藩家训的修养功夫.PDF

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大理大学学报 第4卷 第5期 2019年5月 JOURNALOFDALIUNIVERSITY Vol.4 No.5 May 2019 [DOI]10.3969/j.issn.2096-2266.2019.05.001 民间儒学视阈下曾国藩家训的修养功夫 宝贵贞,赵哲轩 (中央民族大学哲学与宗教学学院,北京 100081) [摘要]家训是儒家美德伦理的基础单元。曾国藩家训思想是民间儒学开展的重要范式之一,其修养功夫从个人立志、家庭和 睦、社会交往、民族国家等方面呈现出明晰完备的儒学体系特征,其特殊价值在于以儒学“絜矩之道”为逻辑框架,以“一是皆以 修身为本”为根基,吸纳并阐发了“修齐治平”的道德修养进路,故成为“仕宦家训之顶峰”、民间儒学之典范。 [关键词]民间儒学;曾国藩;家训;美德伦理;絜矩之道 [中图分类号]B823 [文献标志码]A [文章编号]2096-2266(2019)05-0001-06 一、家训是儒家美德伦理的基础单元 变。随着历史的进步,道德教化的主体和范围不 再局限于帝王之家。在寻常士子的家族内部,人 儒学之所以在民间生生不息,是因为儒家美德 们也逐渐愿意将自身的德行操守和修养心得书写 传统历来扎根于以父子兄弟为核心的家族伦理 下来,成为子弟后嗣的道德目标和行为规范,逐渐 中。“历史上儒学的现实载体虽在制度,但作为教化 形成了反映古代家训思想的诸多经典著作,如《诫 〔1〕 的系统,其真正的根基是在民间。” “民间儒学”的 子书》《颜氏家训》《袁氏世范》等。在这样的过程 复兴是新近提出的概念,但它的实践已历经千年。 中便诞生了中国古代道德修养方面包罗宏富的家 中国古代家训作为民间的非正式话语,其内容和主 训文化,并代代传承。 题在深受儒家文化洗礼的科举士子们的塑造和传 民间儒学的开展既需要借鉴家训思想的教化 承下,与官方价值倡导始终保持着一致。在以家 经验并积极实践,同时对儒家传统美德伦理的正本 庭、家族关系为根基的古代中国社会里,家训是民 清源更应该先导于实践。尤其是家训思想,作为最 间儒学传播和实践的重要形式,其主题主要涉及慈 广泛、最基础的民间德性教化的形式,是“可以将民 孝、悌友、忠信等德行和立志、劝学、勤俭等操守;讨 〔3〕 间儒学理解为在民间日常生活世界里的儒学”的 论的范畴从父子、夫妇到亲友、邻里,再到家国、天 重要载体,因此对它的当代视阈下实用性、合理性 下,推己及人、开物成务。宋明以来儒学已进入民 的研究更是儒学民间化的重要一环。“民间儒学依 间世俗中的各种族规、家训、乡约、里范以及《三字 然以儒学为主……同时,它还结合时代思潮,提倡 经》《千字文》《增广贤文》等流行范本中,这表明了 〔4〕

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