新版中医学五行.pptVIP

需要强调的是，用五行的特性对事物属性进行归类，并不是说事物属性就是木、火、土、金、水本身。如木具有升发、伸展的特性，肝归属于木，是指肝具有疏通、舒展、调达、升发的特性，而且说明了肝与其他脏腑组织器官、情志及自然界多种事物或现象在属性上的某些内在的联系。当然，无论是直接归类或是间接推演，目的是为了说明同一行中的事物或现象之间存在着较为密切的关系。可以说事物的五行归类具有一定的合理性，但也存在着一定的局限性和机械性。 （四）五行的生克乘侮关系 五行学说不是静止地、孤立地将事物归属于木、火、土、金、水，而是以五行之间的相生和相克关系，来探讨和阐述事物之间的相互联系，即彼此间相互协调平衡的整体性和统一性。同时，还以五行之间的异常制约即相乘和相侮，来探索和阐述事物之间协调失衡时的相互影响。 1. 相生 所谓“相生”，是指五行中某一行事物对另一行事物具有促进、助长和滋生的作用。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行这种相生关系依次滋生，循环无端。 在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》将之喻为“母”与“子”的关系。生“我”者为母，“我”生者为子。所以，五行的相生关系，又叫“母子关系”。以火为例，生“我”者木，则木为火之母；“我”生者土，则土为火之子，以此类推。