寡人之于国也公开课07201.pptVIP

老 吾 老 以 及 人 之 老? 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。 恻隐之心， 人皆有之。 天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ，?必 先 苦 其 心 志 ，?劳 其 筋 骨 ，?饿 其 体 肤 空 乏 其 身 ，行 拂 乱 其 所 为 ，?所 以 动 心 忍 性 ，?增 益 其 所 不 能 。 南宋朱熹将《大学》、《中庸《论语》、《孟子》四部儒家经典合为“四书”。 朗读思考 梁惠王的疑问是什么？ 孟子对于梁惠王问题采取什么样的回答方式？ 君王的态度 狗彘食人食（诸侯贵族） 对比 涂有饿莩（下层百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好 比喻 刺人而杀之归罪于武器 施仁政 除虐政（无罪岁） 适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 ——《史记-孟子列传 》 * “天时不如地利, 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助” 寡人之于国也 孟 子 孟子，名轲，字子舆。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。 《孟子》是记录孟子 思想及其言行的一部著作。 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，共七篇，是内容包括孟子的政治学说、哲学思想、社会活动和个性修养。《孟子》与《论语》同 是语录体散文，与《论语》相比它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 孟府 孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北 孟子墓碑 战国时期，各国诸侯对外争城掠地，相互攻伐。对内残酷剥削，税役繁重，各国劳力不足，兵员匮乏，争夺户口人力，就成为各诸侯国的当务之急。 《寡人之于国也》记载了孟子和梁惠王的一次对话。 仁政七条 王道之始 不违农时（农） 不入洿池（渔） 以时入山林（林） 王道之成 树之以桑（纺） 畜鸡豚狗彘（牧） 勿夺亩时（农） 谨庠序，申孝悌（德才） 孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施？ 孟子的思想 　　宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。???????a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。 　　b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 　　c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 孟子的仁政思想 一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》 二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。” 三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。” 孟子： “仁也者，人也。” “仁，人心也。” “仁，人之安宅也；义，人之正路也。” 什么是仁？ 孔子：“为政以德，譬如北辰” “故远人不服，则修文德 以来之，既来之，则安之。” 比较 孔子的“德政” 孟子的“仁政” 同：孔孟二人都反对武力征伐，提出富国安民的治国思想，并且都以“仁”为本。 异：孔子的“德政”重“修文德”，以此作为“使远人来”的手段，孟子的“仁政”重“民养生”，以此使“天下之民至”。其进步之处在于更了解民众困苦，承认民众力量。 孟子民本思想 斯天下之民至焉 尽心 移其民 移其粟 民不加多 提出问题 五十步笑百步 梁惠王 邻国之君 喻 分析问题 行仁政 之果 之始 之成 斯天下之民至 解决问题 走 未施 仁政 程度不同 实质相同 其一，善于掌握说话对象的心理，长于诱导和启发。 其二，准确运用比喻、排比、对偶手法。《孟子》全书261章，其中93章总共使用比喻159种。本文“五