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积土成山,风雨兴焉; 堆土成山,风雨就从那里兴起; 积水成渊,蛟龙生焉; 水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长; 古人的”劝学“ 唐代书法家颜真卿《劝学》: “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 孔子:“学思结合法”: 学而不思则罔,思而不学则殆”。 子思“五之法”: 博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。 学习要珍惜时间 学习要持之以恒 学习要讲究方法 苏秦刺股、孙敬悬梁 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池 学习要勤奋艰苦 左思补拙、江郎才尽 劝学 * ——荀子 劝,劝勉、鼓励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 解题: 荀子(约前313-前238), ,战国末期 人,思想家,教育家。是先秦时期 学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。 名况 赵国 儒家 宇宙观 “行”对于“知”的必要和后天学习的重要。 “法后王” “性恶论” 认识论 政治观 人性论 “制天命而用之” 荀子思想概说 中 zhòng 輮 rou 有 yòu 槁 暴 gǎo pù 砺 lì 参省 cān xǐng 知zhì明 须臾 yú 跂 qì 舆 yú 楫 jí 生 xìng 蛟 jiāo 跬 kuǐ 骐骥 qí jì 驽 nú 锲 qiè 镂 lòu 螯 áo 鳝 shàn 朗读课文,字词正音 研读第一段 君子曰:学不可以已。 君子说,学习不可以让它停止。 今义:行 古义:可以用来,应该。 青,取之 [于蓝],而青[于蓝] ;冰,水为之,而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的,却比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,却比水更冷。 状语后置句 却,表转折关系 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。 形容词活用为名词:弯度。 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。 通“曝”。 通“又”。 判断句 使动用法。 通“煣”。 故木受绳则直,金就砺则利。 所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 靠近 今义:特指黄金; 古义:金属。 君子博学而[日]参省乎己,则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。 名词作状语 通“智” 参考译文 君子说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直,合乎墨线 ,(如果)把它烤弯制作成车轮,(那么)它的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使把它晒干,也不会再挺直,是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天对自己进行检查反省,那么他就会智慧明达,行为也不会有过错了。 1、本文的中心论点是什么? 2、作者用了哪些比喻?寓意是什么? 学不可以已。 学习可以提高自己、改变自己 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 金就砺利 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 木 直 直木 轮 金 利 客观事物 改变原来状况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学 青出于蓝 冰寒于水 能提高自己 輮木为轮 能改变自己 木直 金利 学习的 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 提出中心论点: 学不可以已 意义 学不可以已 分论点 比喻句
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