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学习西方文明通论有感——我眼中的西方文学与艺术
学习西方文明通论有感——我眼中的西方文学与艺术
身为一名炎黄子孙,我们深深以中华民族五千年的辉煌文明为荣,
为中华民族在五千年的历史长河中所取得的伟大文明成就而自豪和
骄傲。一直以来,我始终认为世界上没有哪一种文明能够跟中华民族
五前年的文明相媲美。直到学了西方文明通论,我才发现,原来并非
我过去所认为的那样,只有中华文明在世界文明史上独领风骚。西方
文明也是那样博大精深。其丰富的内涵在很多方面不仅可与中华文明
相媲美,而且在某些方面还远远超出我们的文明所达到的层面。从文
明成果在世界的地位和影响来看,西方文明也一点不亚于我们的文明。
西方文明不仅形式丰富多彩,而且有其深刻的底蕴和内涵。其取得的
伟大成就在世界文明史上有着无可替代的作用,是人类共享的伟大和
宝贵的财富。
西方文明形式的丰富多彩,表现在其所涵盖的领域极其广泛。人
文的,社会的,自然的``````无所不有;哲学,宗教,文学,艺术,数
学,天文`````` 比比皆是。本文主要谈谈我对近代以前西方文学与艺术
的认识。
西方文明是以欧洲文明为其源头和主体,发轫于欧洲,成熟之后
的欧洲文明,有其辉煌的成就,也具备极富力量的扩张性,特别是从
十五世纪末以来,“欧洲的扩张和世界的欧化”成为世界近代史大乐
章的主题曲。我们可以将西方文明分为这么几个大的阶段和类型,即
古典的传承时期,中世纪时期,文艺复兴时期,宗教改革和动荡时期,
科学发展与启蒙时代,权利与财富追寻,现代科学与人文科学。不同
阶段与类型其文明成果各有其特色,其文学与艺术发展状况也不尽相
同。
古典时期是指希腊与罗马时期。希腊文化是欧洲文化的源头,希
腊文明很自然地成为西方文明的源头。希腊的文化辉煌灿烂,取得了
巨大的文化成就。正如英国史学家费希尔在其名著《欧洲史》中所讲:
“我们欧洲人是希腊的后裔。”英国诗人雪莱也说:“我们都是希腊人,
我们的法律,我们的文学,我们的宗教,我们的艺术,皆根植于希腊。”
古代希腊人(包括住在希腊半岛本身,西西里及其他各岛屿,以及意
大利南部的希腊人),留下很多的文学创作。罗马人的文学作品,与
希腊文学相比,较少一点原创性,但其拉丁语言的语意精确,直迄十
八世纪仍为外交语言,现亦仍为国际学术语言,即使是英文也有接近
一半的词汇经由古法文而带有拉丁语根。古希腊罗马文学成就表现在
史诗,诗歌,戏剧方面。史诗是一种用诗的形式或韵文表达的长篇叙
事文体。它的内容包括战争,冒险,英雄事迹等。在古希腊世界中,
史诗的史宗是荷马。他的两大史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》,有人
认为是自青铜时代以来世代相传的歌谣经整理而来。它们的故事背景
是希腊各城邦联军攻打特洛伊城,虽然爆发特洛伊战争的真正原因可
能是希腊各城邦已到了向外扩张的阶段。这两个史诗虽以特洛伊战争
为背景,特洛伊战争发生在公元前十二世纪,但它们所描述的政治和
社会,比较符合公元前九世纪至公元前八世纪的情况。这两部史诗除
了文学价值外,也有很高的史料价值。此外,也在刻画或凸显希腊人
的人生典范:美丽,坚贞,英勇,智谋及忠心。罗马人的史诗大师为
大诗人维吉尔。他出生在曼图亚附近,先后在米兰,那不勒斯和罗马
受教育,后又与其父在农场生活十年。维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》,
十二卷,主要叙述特洛伊英雄埃涅阿斯的故事。希腊文学中的诗歌很
发达。在抒情诗和颂诗方面,有女诗人萨福和品达。萨福的代表作《好
姑娘海伦》。品达被认为是最伟大的希腊诗人。她长于抒情诗和颂歌,
曾用《太阳的新娘》一诗赞扬一个拳击手在奥林匹克比赛中的成就。
希腊化时代最著名的诗人是提奥克里图斯,他长于田园诗及牧歌。罗
马拉丁文学中最著名的诗人是维吉尔,还有奥维德。奥维德代表作有
《爱情诗集》《女杰书简》等。希腊人在戏剧方面有很高的成就,其
悲剧创作已达极致。古希腊有三大悲剧家,分别是埃斯库罗斯,索福
克勒斯和欧里庇得斯。埃斯库罗斯最著名的作品是〈俄瑞斯忒亚〉和
〈普罗米修斯〉。〈普罗米修斯〉讲述普罗米修斯为人类盗取天火而遭
宙斯惩罚的故事。索福克勒斯以〈俄狄浦斯王〉和〈安提戈涅〉为著。
戏剧的另一类型是喜剧,它的特点在诉诸理智,与悲剧的诉诸情感不
同,其功能在于借着表现剧中人物的愚行,缺点和不协调以激发欢笑
而带来愉悦。主要戏剧作家是阿里斯多芬,其作品〈云〉是讽刺苏格
拉底的,另一作品〈吕西斯特拉忒〉,描绘雅典女人用拒绝行房来迫
使男人停止战争。罗马人的戏剧创造性不高。艺术是文化活动的另一
重要层面,希腊人和罗马人均有成就,而希腊人尤为突出。比较著名
的是建筑和雕塑。希腊建筑表现着人文精神,比
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