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《新家庭如何塑造人》读后感_读后感 《新家庭如何塑造人》读后感 　　 　　这本书看上去很厚，读起来却飞快，也许是纸张厚的原因吧，每天看过的页码捏在手里很有质感，让我有那么点小成就感。 　　 　　最近，我常常检讨，到底我是想看书，还是想看完书？最好的状态当然是专心看书，不在乎什么时候看完，甚至不在乎记不记得住。可是，我常常就是想要赶快看完它们，一本一本又一本，每天看到书签往后推了一块，心里就美。如果几天都停留在那几页，就有点心慌。 　　 　　心里眼里都很饿，又觉得机会难得，时间有限，恨不能一目十行，把书里的东西复印到脑子里。越是心急，就越是吃不了热豆腐。贪多求快往往会腹泻，什么也留不下，还把肠子涮了个干净。 　　 　　该怎么样去调整一下，专心享受读书的过程呢？ 　　 　　我知道，这是因为我太想赶快掌握这种本领了，是心里的焦虑。眼高手低的人最容易焦虑。唉，那个想把事情做得完美的小孩，我看到你的努力和挣扎了。三十多年了，你一直在帮我，让我有力量在这个世界上谋一份比较好的生活。尽管有时候跺脚咬牙，我真的很感谢你，我也明白，其实，有时候你也很累，很冤，很烦。让我们学着平和的在一起吧，学着乐在其中的增长本事，学着顺势而动，对自己说，“yes！yes！yes！” 　　 　　70岁的人会干什么？不知道我到时候会干什么，或者，干脆活不活得过70岁。萨提亚，70岁的时候写了这本书。她活了72岁。她死后，和她一起共事的朋友接过接力棒，继续传播她的理论。 　　 　　国内出版了3本萨提亚撰写的书，本本都是经典。在家庭治疗方面，萨提亚就是一个巨人。 　　 　　你说，她在写这本书的时候，会不会着急？身体衰老，时日不多了，会不会想赶在死神前面，把一辈子挚爱的东西赶快写下来，传给后人？她是更享受写书的过程，还是更想把书写完？ 　　 　　我不是她，当然不知道她会怎么想。从书上看，看不出她有什么着急，如果不是末了交待自己已经70了，我根本不会想到她那么老。她用自己的经历告诉所有人，我们并不是无助的来到这个世界，无用的离开这个世界的。每一个年龄阶段都能活出生命的精彩，每一个阶段和过程，都能成为一流的完满的人。外国历史故事读后感 　　 　　徐家傲 　　 　　放下此书，不由深思。千年的沉淀，在这一个个故事之中，所有的美丽、残酷、上进，社会的黑暗、信仰的崇高，都体现了出来。可又有谁能体会着世界的悲伤呢？ 　　 　　在这本书中，介绍了无数帝国的兴衰起落。在这一个个王朝帝国之中，只有尔虞我诈，只有王权。可在他们回首之时，一定是感到了凄凉与伤痛，在他们成为王的路上，有多少血在铺垫，有多少人在惨叫、哀号。 　　 　　本书以轻松的笔在写，其实笔墨应该更沉重一些。把死亡、战败写得太容易。生命苦短，那么多人都已亡，却只是淡淡几笔，就写出了那么多东西。真让人不住的叹惋啊。 　　 　　在书中更让我明白了他们愚蠢的宗教，他们把生命托付给了神。可他们有没有想过，如果真的有神，那我们不过是被他们玩弄于鼓掌之中的小小蝼蚁。()他又为什么创造我们？为了给他独尊的世界找点乐子吗？如果那样的话，我们便像养蜂人箱子里面的蜜蜂一样，任人摆布，多可笑，多可悲。那些人撒谎、乱编，只是将自己的一切给了一个养蜂人。 　　 　　在这本书中，我看到了很多。一切的故事都是人造就的，而人充满着欲望、快乐、兴奋、悲伤、恐惧，我们永远也逃不脱。既然在这个世界之上，那就跟着岁月中浪，一起被埋没吧。 　　 《傅雷家书》读后感500字细米读后感500字孙瑞雪爱和自由读后感　　《寻找苏慧廉》读后感 　　这是一个英国来华传教士的故事。 　　读这本书之前，我真不知道今天的温州竟然有”中国的耶路撒冷”之称。足见当地基督教信仰之兴旺。而这和一百三十多年前一位英国偕我会传教士的在华经历有着无法忽视的关联。这位传教士（William Edward Soothill）的中文名字叫：苏慧廉。 　　本书的作者是一位已功成隐退身居加拿大的温州富商，他终于有能力、有时间拾起早年的好奇心，用几年时间在奔波往返于两洋三地（大陆台湾、美加、英国），践行了一位前职业记者”用腿写出好文章”的专业精神，把有关这位名声并非显赫的传教士的信息，从历史的尘埃中一点一滴地打捞、拼接起来，为我们还原了一个呼吸温热、有血有肉的历史人物的形象和他的人生轨迹。严谨如学术著作，却又像侦探小说般引人入胜。是本难得的好书，值得再三推荐。 　　本书以苏慧廉个人经历为主线，描写了他1883年初到温州、1907年转战山西，以传播信仰、开办医院、兴办学堂为核心的传教士生涯。之后他虽于1920年回国入牛津作学者，但与中国的缘分却一直延续到生命的终结。此间，他不仅翻译了《论语》、撰写《儒释道三教》、编撰了《中英佛学辞典》等汉学重要著作，还参与了英国的庚款退还分配等重要工作。 　　喜欢近代史的人会发现还