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当代中国女性政治参与研究 第一章 中国与西方女性政治参与的历史回顾与法律政策规定 纵观人类社会的发展史，我们不难发现，中国与西方国家女性政治参与的历史，其实就是一部女性自身解放的历史。自人类进入有文字记载的社会以来，社会对女性的歧视一直是世界主流传统文化的一个共同特征。生活在古老中国的女性需谨守“三从四德”，“男主外，女主内”的古训，欧美等西方国家的女性也同样受到“女性天生缺乏理性，不适合参与政治”等观念的羁绊。不过，当人类社会进入20世纪以后，随着女权主义运动的广泛开展，以及女性自身素质的全面提高，女性意识逐渐进入整个社会决策体系。1893年，新西兰选出了世界上第一位女国会议员，开辟了全球女性高层参政新时代，此后全世界不仅产生了越来越多的女议员，而且产生了一大批女议长、女部长，以及登上了国家权力顶峰的女总统、女总督和女总理等。1911年辛亥革命以后，以秋瑾、宋庆龄、何香凝等为代表的中国女性也逐渐登上了中国的政治舞台。中西方女性在饱经母系氏族解体所带来的上万年的屈辱之后，终于重新站立起来，开始了向社会治理权力的进军，并在短短两个世纪内取得了卓有成效的进展。（章的引言） 1.1中国与西方女性政治参与的历史回顾 1.1.1西方女性政治参与的历史回顾 2008年底，法国一媒体对2008年美国总统选举进行了归纳，认为“史无前例”的字眼在这次选举中被广泛使用，使这次选举在美国选举史上缔造了十几年来不多见的“10项历史纪录”，其中之一便是“女性之最反传统”。文中称，希拉里被迫退出总统大选后，一度被认为性别歧视在美国依然根深蒂固。但麦凯恩出人意料地选择了佩林担任副手，再一次为选民提供了“最反传统”的范本：那就是性别障碍在政治领域正加快消融。 毛玉西：“ 毛玉西：“美国大选创造十项历史纪录”, /world/2008-11/04/content1.htm 在古代奴隶社会时期，西方女性如同奴隶、牲畜和钱物一样，是男性家长的私有财产。她们没有生命、财产等任何权利，更别提政治参与权了。 进入封建社会以后，虽然西方女性的社会地位有了一定的提高，获得了一定程度的待遇和尊严，还享有了财产权，但她们仍不被视为公民。只有在18世纪以后，随着西方资本主义的长足发展，社会物质财富的极大丰富，欧美各国政治民主程度的提高，特别是西方女性自身的不断抗争，两性关系在一定程度上才与阶级关系、种族关系一样，逐渐有所改善，大多数国家的女性才逐步获得了和男性公民平等的社会政治权利。 18世纪以后，西方资产阶级的启蒙思想家在反封建的斗争中，提出了“天赋人权”的学说，主张人生而平等，享有生命权、自由权、安全权、平等权和财产权等权利，但这些人权观念一开始是将女性排斥在外的，不过这些自由平等的理想，却启发了西方女性的叛逆思想，使西方女性逐渐意识到自己所处的不平等地位，并产生了作为平等“人”的要求与政治参与意识。1791年,法国著名女性领袖阿伦普·德·古日以法国1789年发表的《人权宣言》为蓝本，发表了世界上第一个《女权宣言》，系统地提出了17条女性权利，其中一条就是女性应享有与男性平等的参政权。她提出，在法律面前全体女公民和男公民都是平等的，女公民参加政治社会并不仅限于投票和选举，政治生活是绵延不断的，女性也有权担任官职，并承担社会公共义务，从事劳役和艰巨的工作。此外，她还要求给予女性和男性公民共同监督行政机关的权利。她指出：“女性群众和男子群众一起合作，有权要求任何一名公务人员向他们报告机关的工作。” [法国]玛依玳．阿尔毕丝杜尔、丹尼尔．阿尔莫扎特：《中世纪以来法国女权运动史》，载《外国女权运动文选》，第235页，中国妇女出版社，1987年版。 法国女权运动的另一著名领袖，被誉为“法国革命之母”的罗兰夫人则成立了“女性立宪同志会”，要求把女性的选举权和被选举权写进宪法，并向议会提出了女权宪法草案。1792年，英国早期女权运动先驱玛丽·沃斯通克拉夫特出版了人类历史上第一部从女性视角来系统研究女性权利的著作《女权辩护》，明确要求社会将女性作为“人”来看待，把男性所争取的人权包括参政权延伸到女性身上。她指出，如果女性能够在更有秩序的学习方式下受教育，女人可以从事政治和各种不同的工作。 Susan A-lice Watkins:《女性主义》，第15页，广州出版社，1998年版。 1832年,英国有几位女性向议会呈递情愿书，提出女性既然和男子同样纳税、受刑，那么在制定法律时，女性也应该有发言权，由此开始了西方女性参政的实际斗争。1848年，美国女权运动通过了第一个总纲领《观点宣言》，谴责男性无理剥夺了女性在各方面的权利，尤其是抗议男性剥夺了女性作为公民的首要权利——选举权，以至于女性在立法机构中没有任何代表。《宣言》进而提出女性的各项权利要求，包括“确保女性神圣的选