第二章电视剧审美特征.pptVIP

第二章：电视剧的美学特征 第一节：直观性 第二节：兼容性 第三节：接受的家庭日常性 第一节：直观性 电视剧是以视觉形象直接反映现实生活，观众一般无需用自己的头脑去思考，因而也就使得这种审美活动变得更加直接。 让我们看看小说《红楼梦》中对王熙凤出场的描写： 一语未完，只听院中有笑声，说：“我来迟了，没能迎接远客!”(先绘其声)，只见一群媳妇丫鬟簇拥着一个丽人，从后房出来。这个人打扮与姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子……(再绘其形) 第一节：直观性 《水浒传》第二回描写鲁智深拳打镇关西的一段： 鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做好关西五路廉访使，也不枉叫作镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却似开了个油酱铺：咸的、酸的辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”，鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口。”提起拳头来就眼眶眉梢只一拳，打得眼晙缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、绛的，都滚将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢上前来劝？郑屠当不过讨饶。鲁达喝道：“你个破落户，若是和俺硬到底，洒家倒饶了你。你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场：罄儿、钹儿、铙儿一起响。鲁达看时，直见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没有入的气，动弹不得。 第二节：兼容性 一、电视剧的兼容性体现为电视剧是一种可以同时表现时空运动的艺术； 二、电视剧对其他艺术的兼容是一种电视化的兼容； 第二节：兼容性 一、电视剧的兼容性体现为电视剧是一种可以同时表现时空运动的艺术； 我们赖以生存的客观世界是永远在时间和空间中运动着的存在物，时空和运动是彼此分不开的。世界不在时间和空间中进行运动是不可想象的。空间、时间和运动实际是彼此分不开的。 电视剧靠剧中的人物（化妆、表演）、环境（自然景物、建筑、道具）、气氛（色彩、构图、光线）和声音（对话、音乐、音响）以及运动（演员和摄像机的运动、声音强弱的运动）,形成了具有视听效应的画面，从而形成了时空都在运动的 “流”，这些不见断的“流”就构成了一个荧幕上完整的视听系列。 第二节：兼容性 二、电视剧对其他艺术的兼容是一种电视化的兼容； 在一部电视剧中，往往是音乐、戏剧、舞蹈、文学、绘画、雕塑等等艺术美的融合体现。但是这种融合并不是一般的综合，而是一个发生了化合性质的质变过程。 强大的艺术融合力和有机的兼容性是电视剧艺术的生命力之源，是其重要而突出的一大美学特征，也正符合当今时代的审美意识氛围和趋势。 第三节：电视剧接受的家庭日常性 一、如何理解电视剧接受的家庭日常性 二、电视剧接受家庭日常性所带来的主动选择性 第三节：电视剧接受的家庭日常性 一、如何理解电视剧接受的家庭日常性 电影的接受是艺术的或精神的洗礼，是带有神圣性的，是仪式化的，而电视剧的接受则家常化、日常化的。 如果说电影是以奇观化来创造观影体验的话，那么电视剧则是用日常性来创造亲和体验的。所以，电视剧为了达到这种“感同身受”效果，更加强调与现实生活的相互参照。或者直接取材于日常生活，在社会背景，社会生活，人物类型等方面获得与现时的互认性；要么用现实性的眼光演绎和呈现不同时代不同社会的家庭和人物，追求精神和心理上的日常性。 第三节：电视剧接受的日常性 二、电视剧接受的日常性所带来的主动选择性 与电影观众的被动接受形成鲜明的对比，电视剧的观众在欣赏时有着多方面的选择性和主动性。 就观众和屏幕形象的关系而言，审美主体永远是主动的，他们总是以十分清醒的理性或苛刻、或宽容地评判着屏幕世界所发生的一切。 * * *