《神奇的预言果》读后感：如果我有一颗预言果_读后感.docVIP

《神奇的预言果》读后感：如果我有一颗预言果_读后感_范文先生网 　　如果我有一颗预言果 　　——《神奇的预言果》读后感 　　三明学院附属小学 三年（1）班? 李奕杉 　　如果你有一颗预言果，你会怎么做？ 　　我很羡慕《神奇的预言果》中的孔东东和孔西西，他们拥有一颗能预知未来的预言果。预言果让他们知道了许多即将发生的事情，例如孔西西走路会滑倒，周奶奶切菜会切到手…… 　　我真想拥有这颗神奇的预言果，拥有神奇的能力。这样，弟弟李奕杨就不会从沙发上掉下来，就不会失去那颗刚长出来的小门牙；这样，爸爸在打球的时候就不会受伤，不会被球拍打成“三眼怪”；这样，我就可以知道我的期末考成绩，甚至是我将来读的大学。 　　拥有了预言果，真的可以让生活变得如此美妙、如此幸福吗？可不定呢。孔东东就吃尽了苦头。例如，大家把孔东东家门口堵得水泄不通，记者日夜跟着他们，打破了他们平静而又美妙的生活。 　　如果世界都拥有那颗神奇的预言果，那么世界缺少的不止是奋斗，还有努力和梦想！所以，如果我有一颗神奇的预言果，我也不会去打开。其实每个人都有一扇未来之门，需要自己去打开。在成长的路途上，要自己展开梦想的翅膀飞向远方，飞向未来之门。 　　（指导老师：吴菊华） 　　读大学古本序有感 　　《大学古本序》是阳明先生在治理南赣后写下的一篇文章。阳明先生秉承孔子”述而不作”,一生没有太多著述，但对于五经之一、《礼记》中的《大学》，却是多次进行阐述和讲解，并特意写了《大学古本序》、《大学问》和《大学古本旁释》。而《大学》也是弟子入王门前的必读。 　　《大学》讲的是”大人”的学问，那什么才是”大人”呢？大人是以天地万物为一体的人。大人之学，就是告诉我们如何找到通达”大人”的路径。《大学》中有八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。但阳明先生在这篇序中只谈到了诚意，他认为”《大学》之要，诚意而已矣”.整篇《大学》三纲八目，最重要的就是两个字：”诚意”.这是《大学》中最根本的地方，格物、致知、正心，都是用诚意的功夫。 　　如何诚意？诚意的功夫在哪里？答案是格物，真正踏踏实实地去为善去恶，最终达至我们的良知。 　　心之本体原本是无善无恶的，我们要找到一条路径回归这种状态。这个路径就是”意”,有善有恶意之动，意动的时候我们就要为善去恶，把诚意之功做到极致。当我们把为善去恶做到极致时，便能够像《大学》所讲的三纲要那样——明明德、亲民、止于至善，将自己本是光明、至善的心逐渐呈现出来。 　　阳明先生认为，大学之道在”亲民”而非”新民”.”亲民”是天地万物本为一体，我就是他，他就是我，彼此如同亲兄弟、左右手。 　　阳明先生讲《大学》，是要我们明白一个更大的道理：为什么会有大人和小人之别？我们每个人原本都是大人，都有一颗以天地万物为一体的心，是我们将自己与万物的联系一点点切割开，越来越小，成为了小人。今天，我们要回归那种圆满的状态，获得全新的境界和格局，找到全新的人生目标和方向。 　　政商关系，一个”亲”字，一个”清”字。”亲”是儒家的核心，”清”是道家的核心。我们学习《大学》离不开这个”亲”字。现今，我们国家提倡的”一带一路”就是亲天下、通天下、利天下。虽然它只是一个倡议，没有强制性，各国却纷纷愿意参加，为什么呢？它与其他方案有什么不同？答案就是共赢共享，这就是我们所讲的天地万物一体的精神。 　　《大学》中两个关键词：一个是”诚意”,一个是”亲民”.抓住这两个要点，我们不仅可以修炼自己的心灵，更重要的是可以亲天下、利天下。如此，才能真正在未来成就更大的事业。 　　郁万进 　　有感于 　　开篇”大学之要，诚意而已矣；诚意之功，格物而已矣。诚意之极，止至善而已矣。止至善之则，致知而已矣。”已经点明了全文主旨。不难看出，”大学”的重点在于”诚意”,在于”格物”,从而最后推导出了全文的重点”致知而已矣（良知而已）”! 　　”不以致良知为本而专注于格物诚意就是妄想”的理念在全文中有了非常好的论证。致良知是诚意之本体。去人欲，就是致良知。人欲去则良知致、意诚，从而可以恢复其本体，这就是衡量至善的原则。 　　在企业中我们作为这大军中的一员，我们所要做的不仅是”诚意”、”格物”,我们最重要的是”良知”!没有良知就没有本心，没有本心（基本态度和正意）又何从谈后面的种种，更不论信誓旦旦的风雨同舟。 　　但是古人的良知跟现在的良知肯定是有出入的。我们现在所看到的良知是肤浅的，而古人一向把严于律己加己身，他们对自己的要求更加的严苛。所以我们在理解古人的话语或者告诫的时候，需要设身处地的考虑他们的环境氛围。他们的出于本心未必就是我们今天所谓的单纯的遵循自己的意愿。 　　许多的大家都对《大学》提出了不同的看法，唯独王阳明的看法独到且更有说服力。王阳明的文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。先生留下的心学为后世