处事之礼知多少.pptVIP

江西工业工程职业技术学院采建系 刘卫; ;; 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅，此之谓九礼。 ——《大戴礼记·本命》 ; 礼是一个人为人处事的根本，也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。” 礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”;礼的介绍 礼是中国传统文化的核心所在，是中国文化的基本精神。中国自古以来就被誉为“礼仪之邦”。重视礼仪，以礼传国，以礼塑人，是中华民族几千年的传统。;礼的历史 中国很古时便有《周礼》、《仪礼》 《礼记》，合称为《三礼》的专门记述礼 仪的著作。历史典故中也不泛关于礼仪方 面的宏著大编，这足以表明从我们祖先起 就对“???礼”教育的重视。 ;孔子“礼”论 孔子有言：“礼者，人道之极 也。”所以，礼道又是“人道”中 最为重要的“质胜文则，文胜质则 史，文质彬彬，然后君子也。”《论语.雍也》中说 的，一个人若仅品格质朴， 而不知礼仪，称不上是个君 子。;礼的作用 　 儒家认为，人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定”，社会秩序便可维持了，国家便可以长治久安了。因此儒家极端重视礼在治理国家上的作用，提出礼治的口号。;礼的本质 儒家宣传的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。礼具有鲜明的阶级性和差别性。春秋、战国和汉代论礼的人，一致强调礼的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异，这点最能说明礼的涵义和本质。 ;;（一）君臣之礼 先秦时期，君主礼敬大臣，甚至到了卑己尊臣的程度。 宋以后，在礼制方面，皇帝愈发维护自己的至尊威严，与之相应的是，大臣的地位越来越受贬抑，君臣间亦师亦友的关系再难重现。 至元代，臣下已须向君主跪伏。 明代沿袭了元代臣下向皇帝跪拜的制度。《大明会典》记述：君臣议政之时，“凡百官奏事，皆跪。有旨令起，即起。” 清代继承明制，皇帝与大臣议政，或是御门听政，或是便殿召对，都是臣向君跪，大臣持本章至本案前跪放，起立归班。;（二）师者之礼 　　 尊师，一向被视为传统美德。历史上，演绎过这段佳话的，有帝王，有名士。当然，还有很多从未在史书中留下痕迹的普通人。 这之中，“程门立雪”，最为著名。这故事，出自《宋史·杨时传》。书中有云：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”; （三）同辈之礼 　　 如果评选知名度最高的古代典故， 那么，“孔融让梨”一定会以高票当选。 “融七岁时，某月某日，值祖父 六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置 于寿台之上，母令融分之。融遂按长 幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。”这段文字所描摹的情节，早已为人熟知。;;天地之性 人为贵 人之行 莫大于孝 ——孔子 ;;;;;;;;礼的发展;;礼的原则 “尊重”原则：要求在各种类型的人际交往活动中，以相互尊 重为前提，要尊重对方，不损害对方利益；同时又要保持自尊。 　　 “遵守”原则：遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。 　　 “适度”原则：现代礼仪强调人之间的交流与沟通一定要把握适度性，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方，把握好一定的分寸。 　　 “自律”原则：交流双方在要求尊重自己之前，首先应当检查自己的行为是否符合礼仪规范要求。;礼的标准;一、知礼仪 礼仪是在人际交往中， 以一定的、约定俗成的程 序方式来表现的律己敬人 的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度 来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素 质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪