抚仙湖图片.docVIP

抚仙湖图片 　　篇一：经典游记：澄江抚仙湖 　　友谊天长地久 ——澄江游记 　　（一）足迹踏往此方 　　清明时节，天朗气晴。昨日说好，一行四人。独男三女，师大风貌。今早启程，澄江游玩。买票坐车，梦醒到地。初来乍到，喜多少忧。喜在陪伴，忧在找寻。找房砍价，住有保障。吃喝玩聊，行程指定。 　　（二）向往去向此处 　　寻地打车，往抚仙湖。刚到感叹，仙湖无涯。熟悉片刻，意犹未尽。站台望眼，拍照留念。湖边戏耍，永成记忆。休息些许，装备赶路。边走边拍，摊下买瓜。路在何方，就在脚下。寻觅下处，往樱花谷。走路一会，公交载往。樱花谷地，千千阙歌。景物各异，主题鲜明。竹椅下躺，石凳上坐。双人寻觅，在水一方。准备回程，照片相送。视为珍物，保留永远。 　　（三）追寻到往此乡 　　车载到县，夜色渐深。四人齐走，租房难寻。商议吃喝，完事再找。嘴下有路，不负人心。重回房租，各到卧室。临别言语，稍议明日。吾男独居，望灯忆家。信息传送，吾先去睡。次日早来，鸡鸣就醒。三女睡晚，天白叫醒。决议回去，终有聚餐。重拾装备，启程回市。 　　（四）心灵付诸此处 　　觉醒到站，四人分伙。双人建水，双人回校。此地相别，多日再见。回校路 　　上，感慨颇多。昨日之事，永成美忆。 　　后记： 　　有人这样说过：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，彼此相遇相识了。在彷徨的思绪中，对完美的追求，有太多默默地吁求和祈盼。然而梦醒十分，恍然大悟。有的人来了，有的人去了，这正是生命中来往的过客，那些难以忘却的人被永久地装在了心间。人世沧桑，物换星移。缘来缘散缘如水，情来情散情如梦。相识欢欣，离去珍重。凝视蓝天，白云悠悠过往，云卷自如，来去潇洒，想必自有聚散的理由。街道上行色匆匆的人们，来来往往，或喜或悲，或乐或忧，各有各的生活轨迹。日子，就在这你来我往中，从指缝间悄悄溜走了，滤去酸、甜、苦、辣的种种，剩下的只有厚重！生命，就在这你来我往中，恋恋诀别或欣慰延续，在痛苦与欢欣中咀嚼着人生的真实与从容。我想是的，在我生命中的过客，有人爱我，有人恨我，有人点水而过，不管哪种人，我都得感谢。 　　冰心也曾说：“爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉！”我想，人生在世，最基本的也不过与此了。感谢生命中遇到的人们，感谢我们的相遇！友谊天长地久，就让昨日之事成为永恒的回忆吧！ 　　篇二：抚仙湖自然景观 　　抚仙湖自然景观 沿湖山川秀丽，胜景很多。西面的尖山平地拔起，状如玉笋，雄伟峻峭，被称为“玉笋擎天”；东部有温泉，当地叫热水抚仙湖晚霞塘，泉口甚多，从山脚一直延伸到湖底，涌水量大，水温一般在40℃左右，水质含硫，是沐浴、疗养的理想之地；东北面的回龙山如大象长鼻，故称象鼻岭；南面山间的海门河，仅长一公里多，隔山连江川的星云湖，河中段有一堵伸到水面的赧色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑。碑上有诗：星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。古往今来，“界鱼石”曾吸引无数游人，现已辟为公园，供人们游览。离“界鱼石”西侧l00多米处，还有一座始建于明天顺四年（公元1460年）的海门桥，无桅杆的木船可从桥下过往于星云湖、抚仙湖间，桥身精雕细刻，美观大方。湖中西南面，原有两个小岛，名大孤山和小孤山。明代曾建一座“饮虹桥”把两岛连接起来，明末一夕风雨把桥和小孤山荡孤山尽。现存大孤山，岛成椭圆形，似如鸡蛋，面积约半平方公里。上有岩洞，还有山峰，比湖面高40多米，面水一侧多断岩，沿岛湖水深奥莫测。岛中央旧有千岁松柏，为宋时大理国段氏所遗，但早已焚毁。 　　明时很多名人、学士以此岛为乐园，捐助钱银，兴建殿阁，逐渐出现了飞檐细雕的建筑群。至崇祯年间，岛上已具规模，计有殿八、阁五、亭三、堂一、庵一，还有一座铜塔，塔基广五尺，共13层，塔上有佛像、铃锋、扁额、对联，备极奇巧。孤山岛为当时澄江胜景。清朝江川令彭贤于康熙二十一年（公元1682年）在《重修孤山寺记》中这样写道：“孤山向为迤东胜景，辟草攀萝，遂脐其巅，始由烂柯石，探南天洞，登弄珠岩，俯鱼乐国，众山献翠，两海环碧，颇如吾楚潇湘洞庭。”蜀人杨慎也曾到孤山饱览风光，留下了一些诗篇。当时游人、隐士所留大量诗词、碑记说明：孤山不仅是“巍然形胜冠南州”，而且是“迁人骚客停留者不可胜纪”的地方。但清朝初年，战火四起，社会动乱，孤山的古建筑遭到了毁坏。清康熙十七年（公元1678年）虽有澄江知府王贞宇重建孤山，也只修了座孤山寺，已不及当年之宏伟。到民国时期，只留下一座破庙了。如今，孤山已经获得新生，并呈现着一派生机。 　　篇三：抚仙湖 　　抚仙湖 　　各位朋友，大家好！今天，我们将要游览的地方是，抚仙湖