孝悌仁爱七年（1）班主题班会.ppt

孝悌仁爱 我努力的方向 中华民族的十大传统美德 仁爱孝悌 谦和好礼 诚信知报 精忠爱国 克己奉公 修己慎独 见利思义 勤俭廉政 笃实宽厚 勇毅力行 1988年，75位诺贝尔奖获得者在聚首巴黎时发表了联合宣言：人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从中国孔子那里寻找智慧。 英国著名历史学家汤恩比博士说道：解决21世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法 孝悌仁爱 这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。 21世纪是中国传统文化复兴的时期，是中国传统文化引领并指导世界走向的时候。现在各国都兴起了“汉学热”，我国古代的圣贤学说和传统美德故事也被编入了许多国家的教材，“孔子学院”遍地开花 教＝孝＋文 「夫孝，德之本也，教之所由生也。」 德行的根本在孝道，我们的教育、学习，也都要从孝道开始生起。有德才有本，你的人生才会有根基。 弟子规（总序） 弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。 泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。 入则孝 父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒 父母教　须敬听　父母责　须顺承 冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定 出必告　反必面　居有常　业无变 事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏 物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤 亲所好　力为具　亲所恶　谨为去 身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞 亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤 亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声 谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨 亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床 丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝 丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生 学习《弟子规》感悟孝悌文化 从古至今，孝悌文化始终是中华民族的主题，孝敬父母在每个人的心中都凝结为一份的责任。不论是“卧冰求鲤”还是“黄香温席”，不论是“郯子鹿乳”还是“陶母封鱼”，不论是“孝感动天”的董永还是“一心救母”的沉香都一次次感动着今天的我们。而孝道流传到现在更是一种历史的沉淀，一种中华美德的传承，一种流淌在炎黄子孙血管里的血脉，一种刻骨铭心的精神力量。 母爱的故事：二〇〇八年5月15日下午在地震重灾区北川，有一位年轻的妇女被压在废墟下面，救护人员透过缝隙看到她死亡的姿势：两手支撑着地，双膝跪在地上，像是古人行礼。救护人员想把她拉出来，但是就在这时余震突然来了，救护人员不得不离开这位妇女。他们跑着跑着，救护队长凭着职业的感觉立即往回跑，边跑还边喊：“快过来”不一会儿跑到死者身旁，扒开砖块，从那位妇女弯成弧形的身体下面，抱出一个三个月大的婴儿，他毫发未伤，还在安静的睡着。当医生替他检查时，发现在襁褓中有一部手机，医生下意识的看了看手机屏幕，上面有一条未发的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，妈妈爱你”就在这一刻连看惯了生死离别的医生都落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都哭了。 这就是我们的母亲，这就是我们伟大的母爱。作为子女的我们又该怎么做才对得起父母呢？生活中我们还会经常听到不孝顺父母的事，父母辛苦了一辈子，到老了，却得不到子女的关爱，这是多么可悲的事啊！如果我们能拿出父母疼爱我们的一半去疼爱父母，你也算一个孝子了。爱的天平上能等价吗？ 故事感悟 故事里默默奉献一切的苹果树就相当于我们的父母，而一味索取的小男孩会不会是我们自己的影子呢？有没有同学在父母心情不好或者最需要帮助的时候与父母说说话，替父母分担忧愁。俗话说的好“百以孝为先”就是告诉我们要孝敬父母，要让父母为我们自豪，让父母感到欣慰。让我们用最赤诚的心去孝敬父母。? 这是一则老人寄语： 当我老了,不再是原来的我。 请理解我,对我有一点耐心。 当我把菜汤洒到自己衣服上时，当我忘记怎样系鞋带时，请想一想当初我是如何手把手地教你。 当我一遍又一遍的重复你早已听腻的话语，请耐心地听我说，不要打断我。你小时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你入梦。 当我需要你帮我洗澡时，请不要责备我。还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗？ 当我对新科技和新事物不知所措时，请不要嘲笑我。想一想我当初怎样耐心地回答你的每一个“为什么”。 当我由于双腿疲劳而