中国传统文化-论语处事之道.pptxVIP

项目一：领略中国优秀传统文化处事之道 —《论语》孔子——圣人《春秋》 《论语》《孟子》孟子——亚圣语录——“汉” （西汉时期 罢黜百家 独尊儒术）我国除奴隶制的周期长达744年之外，从秦到清，历代王朝的寿命如何？较长的： 一是唐： 289年；一是清： 295年；但最长的还得数汉朝： 405年。西汉统治的鼎盛期为汉武帝刘彻时，东汉的复兴期为汉光帝刘秀时。这两个最高统治者，都是非常尊崇孔子的。另外，中国人数最多、分布最广的民族名曰汉，其语言叫汉语；外国学者研究中国文化、历史和语文，谓之汉学。如此看来，一个“汉”字，其涵盖面之广，与汉朝年代之长，似乎不无关系。中国历史朝代演进《 论语 》做人的道理处事的办法看似朴素——透着一些变通做事的原则把握原则的分寸很多时候一件事情不只是好坏之分，还要看你什么时候做，做到什么程度以德报怨以直报怨：体现人生的效率和人格的尊严，肯定不提倡以怨抱怨生活中很常见，别人那么对不起他，他还对人那么好——这种人格大家认为孔子赞同否子曰：何以报德？子曰：以直报怨 以德报德。直：正直 耿介 回报那些有负于你的人德：恩德 慈悲 回锅那些也给你恩德和慈悲的人孔子不提倡一味丧失原则一味以一种仁爱之心去宽宥一切的人语录一二人生有限 把有限的情感留在最应该使用的地方面对一件事情迅速地做出判断选择自己最有价值的方式宰我问老师：仁者 虽告之曰：井有仁焉 其从之也？子曰：有分寸 有原则 把握尺度孔子日：为何这样做?君子可以随时放弃自己的生命,但是不会为人所陷,因而困扰；可以被人欺骗,但是不会因此迷失.一个人活者要坚守自身的信念,但是也要会适变、随时,君子并不是傻瓜.大的思想原则要坚持,但是不要落到外界环境影响所造成的纷扰中.对于欺骗能够清楚的了解,不会被愚弄,但不一定要揭穿、批驳,这也是一种仁慈.过犹不及如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。数(shuò)频繁烦琐；斯：反而告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。要本著平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点空隙，留一点余地。这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做花未全开，月未圆。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微保持一点距离，得到的往往是海阔天空更深厚的情谊。这非常象禅宗所推崇的一个境界, 叫做花未全开月未圆. 这是人间最好的境界. 花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了. 而未全开,未全圆,仍使你的内心有所期待,有所憧憬. 朋友之道,亲人之道,皆是如此. 稍微留一点分寸,得到的往往是海阔天空. 无论是对朋友还是对亲人,都应该把握一个分寸,适度为最好. 那么对待工作是不是应该越热情越好呢? 无论是份内的工作还是份外的工作,我们是不是都应该作得越多越好呢? 对待工作,也有分寸需要把握么?《豪猪哲学》——距离的艺术一个寒冷的冬天，一群豪猪冻得受不了了，就挤在一起取暖，但是它们身上的刺开始互相伤害，于是不得不分开。可是寒冷又把它们驱赶在一起。这样，同样的伤害又发生了。最后，经过几番聚散，它们终于找到了最合适的距离，既可以满足彼此取暖的需要，又不至于互相刺伤。寒冬里的豪猪如果只知道互相抱怨，甚至拼了命去伤害、报复对方，结果大家都可以想象。具体到人类社会，讲的就是距离的艺术，近则不逊远则怨，所以要寻找合适的距离相处，远了近了都不好。子贡问友？好朋友？孔子日：朋友有过失,要尽心尽力劝告他,并引导他向善.朋友要使不接受劝导就算了,不要再自讨没趣了《心理学》——非爱行为心理学上一种界定说现代人的交往中,有一种行为叫做/s?wd=%E9%9D%9E%E7%88%B1%E8%A1%8C%E4%B8%BAtn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjzrsv_dl=gh_pc_zhidao非爱行为. 什么意思呢? 就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺. 这种行为往往发生在夫妻之间,恋人之间,母子之间,父女之间, 也就是世界上最亲近的人之间. 夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面: 一个对另一个说: 你看看,我就为了爱你,放弃了什么什么; 我就为了这个家,才怎么怎么样,所以你应该要对我如何如何. 不少母亲也经常会对孩子说:你看看,自从生了你以后,我的工作也落后了,人也变老变丑了, 我的一切都牺牲了,都是为了你,你为什么不好好念书呢? 所有这些,都可以称为/s?wd=%E9%9D%9E%E7%88%B1%E8%A1%8C%E4%B8%BAtn=SE_PcZhidaonwhc_ngpa