德育故事初集第一册‘悌篇’.docVIP

PAGE PAGE 34 《德育課本》三集第一冊 孝篇 一、【文王問安】 文王事父。一日三朝。問安侍膳。甘脂豐饒。 【原文】 周文王姓姬名昌。為世子時。朝其父王季。日三。雞初鳴而衣服。至寢門外問安。內豎曰安。文王乃喜。及日中。又至。亦如之。及暮。又至。亦如之。其有不安。文王色憂。行不能正履。王季復膳。遂復初。食上。必在視寒暖之節。食下。問所膳。命膳宰曰。末有原。應曰諾。然後退。 周祚之長。歷朝莫及。姬姓之後。百世其昌。皆文王孝德啟之也。然文王所行。祇是溫凊定省之常。人人當盡。亦人人所能盡者。所以為庸行也。人莫不有父母。亦孰不願克昌厥後。曷不效法我先王。 【白話解釋】 周朝的文王。姓姬名叫昌。當他做世子的時候。每天去朝見他的父親王季三次。在早晨雞啼的時候。就穿好了禮服。到了父親的寢門外面去問安。宮裏的小官說好的。文王聽了面上纔有喜色。到了正午時候。再去問安。依然照了早晨時候的問答。到了晚上。也是這樣的做。有時候、王季偶然身體有點不舒服。文王的臉上、就充滿了憂愁的神氣。連走路都也走不端正了。等到王季飲食復元了。他纔恢復了原狀。當飯菜獻進去的時候。文王一定親自去視察菜的太冷了、或太熱了。等到王季喫完了飯。把飯菜端了下來。文王就問喫的怎樣。並對管理菜蔬的人說。不要把原有的飯菜再獻了上去。那箇人諾諾應着。於是文王纔敢退了出來。 二、【武王繼述】 武王繼志。不敢有加。冠帶養疾。達孝無涯。 【原文】 周武王姓姬名發。文王昌之次子也。文王聖孝。武王帥而行之。不敢有加焉。文王有疾。武王不説冠帶而養。文王一飯。亦一飯。文王再飯。亦再飯。旬有二日。乃閒。後卽位。伐商有天下。與弟周公旦繼志述事。事死如事生。事亡如事存。孔子稱之為達孝。 李文耕謂文王事紂。而武王伐商。似非繼述矣。然武王卽位十三年。恪守臣職。固文王服事之志也。至於紂惡不悛。天人交迫。不得已除暴安良。救民水火。道理到至極處。可以仰質文王在天之靈矣。 【白話解釋】 周朝的武王。姓姬名叫發。就是文王名昌的第二箇兒子。文王是箇大聖人。又非常孝順。武王就跟了他父親的行為做着。很小心地不敢踰越了一些兒。有一回、文王有了疾病。武王就服侍父親。鎮天在父親的身邊。連衣帽也不敢脫去。文王喫一碗飯。他纔肯喫一碗飯。文王添喫一碗飯。他也再喫一碗。這樣的有十二天。文王病好了他纔放了心。後來文王死了。武王代了父親。做了諸侯。這時候、商朝的紂王非常暴虐。天下的百姓。箇箇都怨着他。於是武王就去討伐紂王。得了天下。同了弟弟封周公名旦的。繼續了父親的志願。傳述先人的事業。他們服事死了的人。像服事活着的人一樣的誠敬。服事亡故的人。像服事生存的人一樣的有禮。後來孔夫子很稱讚他。說、武王的孝順行為。是合天下的人都說孝順的。所以叫做達孝。 三、【考叔舍肉】 考叔舍肉。諷悟莊公。隧泉見母。其樂融融。 【原文】 周鄭潁考叔為潁谷封人。聞莊公初誓黄泉見母。後悔之。乃有獻於公。公賜之食。食舍肉。公問之。對曰。小人有母。皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹。請以遺之。公曰。爾有母遺。繄我獨無。潁考叔曰。君無患焉。若闕地及泉。隧而相見。其誰曰不然。公從之。遂為母子如初。 王應照謂惟天下孝子。為能老吾老以及人之老。莊公固有悔心矣。考叔聞而有獻。蓋逆知公之必賜食。食而舍肉必問。問而後可以一言悟之。遂為母子如初。考叔可謂移孝作忠矣。 【白話解釋】 周朝時候。鄭國有箇潁考叔。是在潁谷地方做守邊的官。他得知了鄭莊公起初為了弟弟的事。對母親立了不到黄泉不再見面的咒。後來又有點懊悔了。他就借了獻進物品的機會。到了莊公的那兒。莊公叫他喫飯。他喫飯的時候。留着所賜的肉不喫。莊公覺得很奇怪。就問他道。你為什麽留這些肉呢。潁考叔道。小人有箇母親。凡是小人自己家裏獻進去的東西。母親是都喫過的了。可是沒有喫過君上所賜的肉。所以我留着不喫。預備等忽兒拿回家去。送給母親喫。莊公聽了潁考叔有這樣的孝順。不禁心中有所感觸。就說道。你有母親可以送給他東西喫。怎麽我沒有母親呢。潁考叔說。這箇是沒有關係的。君上祇要在地下掘下去有了泉水就好。母子兩人在地道裏面相見。那一箇人再敢道箇不字呢。莊公就依了他的話做去。於是他們母子兩箇。依舊和從前一樣的相處了。 四、【伯俞泣杖】 伯俞母杖。常悅受之。不痛大泣。知母力衰。 【原文】 漢韓伯俞、梁人。性至孝。母教素嚴。每有小過。輒杖之。伯俞跪受無怨。一日、復杖。伯俞大泣。母訝問曰。往者杖汝。常悅受之。未嘗或泣。今日杖汝。何獨泣乎。伯俞曰。往者兒得罪。笞嘗痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐來日無多。是以悲泣耳。 李文耕曰。人子之身。父母所育之使日強者也。父母之力。人子所累之使日弱者也。況駒隙之景頻催。風燭之膏易殞。天倫聚樂。有能至百年外者乎。韓公母力不能使痛一言。真傷心語。不堪讀也。 【白話解釋】 漢朝的韓伯俞。是河南地方的人。生性非常孝