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非连阅读
【2017 通州一模】
(一)阅读下面材料.完成14—17题。(共10分)
【材料一】
纵观中国匾额文化的发展和衍变.有执政者宣扬政绩、评价功臣、封爵赏赐的;有思想家倡导哲理、弘扬道德、奉行教化的;有修道者宣扬法度、传经诵佛、普度众生的;有文人雅士状物抒怀、寄情山水、嗣学明志的;有后人崇尚先贤、赞颂英雄、冀盼盛世的;也有商家百姓祈祷平安致富、邻里和睦、宅第兴旺的。宫殿因匾额而 ① .名宅因匾额而 ② .寺庙因匾额而 ③ .园林因匾额而 ④ .祠堂因匾额而令人敬仰.商号因匾额而取得诚信.亭台楼阁因匾额而注入灵气.建筑物因匾额而得以传神。凡此种种.都远远超过了匾额所具有的揭示或标志的本来含义。它作为一种传统文化.从不同角度、不同层次上影响了不同历史时期的社会状态、人文环境和发展趋势.适应了不同人群的社会需求。而能将这纷繁复杂的大千世界凝聚于言简意赅的书法艺术中.世代流传.这更是匾额文化的独特之处。
【材料二】
我国的匾额艺术历史悠久.几千年来.以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意.在文化史上发挥了不可替代的作用。
匾额大致可分为以下几种类型:一、殿阁楼堂类。多用以表示建筑物的名称.其中当然也有的蕴含着物主思想或环境特色等内容。在民居大门口、厅堂或楼房上.往往悬挂有与该姓氏堂号有关的匾额。二、商家店号类。用字遣句皆寄寓吉祥如意、生意兴隆等美好愿望。一般都要请在社会上有地位者或名人学者来写.以增加店铺的文化内涵和品位。三、绘景抒情类。风景名胜、园林古迹的匾额.莫不描绘环境秀色.使山岳生色.河川增辉。四、述志兴怀类。一为文人题字匾额.多为带有文学色彩或座右铭式之匾。也有在堂室书斋、院中亭榭等居处悬挂.用以寄寓明志、缀饰美化.表达主人的雅趣.有自励和抒怀作用。除四类外还有歌功颂德类、祝颂庆贺类、表彰嘉奖类、职位科举类一些匾额类型。
中国匾额文化中每一块古匾往往都反映了一个历史人物或一个家族的故事.承载着丰富的历史、人文价值。有人说.把历代匾额排列起来.无疑是一部洋洋大观的华夏文明史.是一部汇集百家的书法艺术史.也是一部各色建筑造型的发展史。
14.在【材料一】的①②③④四处.依次填入词语.最恰当的一项是(2分)
A.显赫 威严 古朴 幽雅
B.显赫 威严 幽雅 古朴
C.威严 显赫 古朴 幽雅
D.威严 显赫 幽雅 古朴
15.请依据【材料二】.判断下列匾额所属类型。(3分)
【甲】难得糊涂
【甲】难得糊涂
【乙】滕王阁
【丙】水映兰香
【甲】_________ 【乙】_________ 【丙】_________
16.下列三个选项.不属于【材料一】和【材料二】共同说明的内容是______。(2分)
【甲】匾额的特点与种类
【乙】匾额的作用与影响
【丙】匾额的形成与发展
17.“万世师表”与“精忠报国”两块匾额只有一块适合挂在孔庙大成殿内.结合【材料二】的具体语句作出判断并说明理由。(3分)
山东曲阜孔庙大成殿
山东曲阜孔庙大成殿
答:___________
【2017 顺义一模】
(一)阅读下面材料.完成13—16小题。(共9分)
【材料一】
“春雨惊春清谷天.夏满芒夏暑相连.秋处露秋寒霜降.冬雪雪冬小大寒。”这是中国人从小就会背诵的二十四个节气歌。2016年11月30日.联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会正式通过决议.将中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这是中国第31个列入代表作名录的项目。
农历二十四节气.是我国古人通过观察太阳周年运动.认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的时间知识体系。具体说就是古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至.根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序.将全年平分为二十四等份。从西汉起直至今天.二十四节气历代沿用.一直是深受农民重视的“农业气候历”。它指导农业生产不违农时.按节气安排农活.进行播种、田间管理和收获等农事活动。在国际气象界.这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”.对研究古代的气象和物候变化有着重要的意义。
【材料二】
我们可以把二十四节气的名称按次序排列.分为四组。这四组就是“春、夏、秋、冬”四个季节.每个季节共六个节气.请看下列表格:
季节名称
节气
春季
立春.雨水.惊蛰. 春分.清明.谷雨;
夏季
立夏.小满.芒种. 夏至.
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