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* * 文言知识——通假字 “见”通“现”表现,逞现 “亡”通“妄”荒谬 “泮”通“判”分离 “累”通“蔂”盛土的工具 自见者不明 死而不亡者寿 其脆易泮 起于累土 * * (1)为无为,事无事,味无味 意动用法,“把……当作有为”,“把……当作事业”,“把……当作有味” (2)天下难事必作于易,天下大事必作于细 形容词活用作名词,译为“容易的事情”,“细小的事情” (3)是以圣人犹难之 意动用法,“以之为难”,译为“认为……难” (4)其未兆易谋 名词活用作动词,译为“显露迹象” 文言知识——词类活用 * * 词类活用 死而不亡者寿 名词动用,就算长寿 是以圣人终不为大 形容词活用作名词,大事 民之从事,常于几成而败之 形容词使动用法,使……失败 * * 自知者明 自胜者强 报怨以德,图难于其易 为之于未有,治之于未乱 合抱之木,生于毫末 起于累土……始于足下 是以兵强则灭,木强则折 宾语前置句 状语后置句 被动句 文言知识——文言句式 * * 古今异义 跨者不行,自见者不明 古义:走不远 今义:不可以,不被允许 强行者有志 古义:竭力实行 今义:用强制的方式进行 人之生也柔弱,其死也坚强 古义:僵硬 今义:不可动摇或摧毁 强大处下,柔弱处上 古义:逞强逞大 今义:(力量)坚强雄厚 古义:柔软 今义:软弱 * * 1、举出能够反映我们这一节课学习到的老子思想的例子。 (成语、俗语、格言、诗句、事例均可) * * 失败是成功之母虚心使人进步,骄傲使人落后吃一堑,长一智人有悲欢离合,月有阴晴圆缺塞翁失马,焉知非福祸兮福之所倚,福兮祸之所伏大巧若拙,大智若愚 名句赏析 * * 坚 持 (1)天下无难事,只怕有心人。天下无易事,只怕粗心人。 ——袁枚 (2)为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。 ——冯子咸 (3)涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。 ——贝多芬 (4)一日一钱,千日千钱;绳锯木断,水滴石穿。 (5)日日行,不怕千万里。常常做,不怕千万事。 (6)人有恒心万事成,人无恒心万事崩。 (7)苟有恒,何必三更起五更眠; 最无益,只怕一日曝十日寒。 (8)为山九仞,功亏一篑。 (9)掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。 (10)行百里者半九十。 (11)虽有卓越的才能,而无一心不断的勤勉、百折不回的坚持,亦不能立身于世间。 * * 积 累 (1)勤学如春起之苗,不见其增,日有所长; 辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。 (2)博观而约取,厚积而薄发。 (3)山积而高,泽积而长。 (4)面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。 ——华罗庚 (5)天才在于积累,聪明在于勤奋。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。 ——华罗庚 (6)伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。 ——鲁迅 * * “天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。” ——清·彭端淑《为学》 道”是老子思想的核心。“道”就是自然,路,道理,法则,规律。他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”认为世间一切皆有道生出,道是万事万物的本源。 * 平时人们在求神问卦的时候总是说:天灵灵,地灵灵,太上老君快显灵,那么你们知道太上老君是谁吗?他就是我们这个单元要认识的道家创始人:老子。那么,我们先来了解一下老子的是何许人也?他都有些什么思想?有什么著作传世? 平时人们在求神问卦的时候总是说:天灵灵,地灵灵,太上老君快显灵,那么你们知道太上老君是谁吗?他就是我们这个单元要认识的道家创始人:老子。那么,我们先来了解一下老子的是何许人也?他都有些什么思想?有什么著作传世? 贵州省铜仁市第二中学 《老子》选读 导 入 “中国有最当注意的两部书,一是儒家的《论语》,一是道家的《老子》。这两部书,凡略通文字的人,都应当一读,并非号称专门的学者,才配去研究。因为《论语》中所讲的,是做人治事的平实道理;《老子》中所讲的,是做人治事的最高原理。” (张默生〈老子章句新释·自序〉) 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又
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