浅析高州经济的发展1.docVIP

PAGE PAGE 1 浅析高州文化经济的发展 新中国成立60多年，波澜壮阔的改革开放也走过了30多载春秋。自改革开放以来，高州大地发生了翻天覆地的变化，广大高州人民踏上了奔向小康的康庄大道。然而，相对于珠三角等发达地区的突飞猛进、振翅高飞，高州的经济发展长期在中低谷中徘徊，经济现状相对比较落后，如果现在还不发愤图强、急起直追，差距必然更大，落伍必然更远。面对历史车轮滚滚而过，我们很有必要对过往历史和未来方向进行理性思考，不断总结经验、吸取教训、寻找规律，积极探索高州经济发展新轨迹，让鉴江平原盛开富饶美丽之花。以下是本人对高州文化经济发展的一些粗浅思考，望能起抛砖引玉之效。 一、高州历史文化长久深厚。 1、高州历史源远流长。据研究，高州县历史悠久，源远流长。早在4500年前的新石器时代，县境已有土著民族繁衍生息。在祥山镇茶亭岭上，出土有新石器时代早期的牧猎石器——穿孔石球，它是原始人类用来套击野兽的工具。在新垌镇的红珠岭和云潭镇的黄鳝坡上，发现新石器时代文化遗址，出土有石斧、石锛、砺石等磨制石器。此外，在曹江、泗水、根子、谢鸡、环城等镇发现新石器文化遗存点共11处，出土一批石器工具。这些出土文物，证明了在4500年前的新石器时代，高州的土著民族已生活在境内的大片土地上，创造了高州古代人类文明。 2、鉴江平原地灵人杰，人才辈出。高州山川钟灵毓秀，孕育和造就了大批著名人物。西晋时期的潘茂名，一生习静修道，采药炼丹，为百姓解除疾苦，深受群众爱戴和朝廷重视，被誉为岭南第一道。南朝时期，南越俚人女首领冼夫人，一生致力于国家统一和民族团结，为岭南地区的和平稳定作出了卓越贡献，先后被朝廷册封为石龙太夫人、宋康郡夫人和谯国夫人，官阶从一品。唐代的高力士，在朝廷中任知内侍省事，为朝廷推荐了一批任职高官的人才，深受唐玄宗的宠信。明代的李学曾，任大理寺少卿，与县内同出一门的进士李邦直、李一迪，被誉为“为官耿直三进士”，扬名朝野。民国初期的张锦芳、杨永泰先后任职广东省长，对广东的建设和发展，卓有建树。民国后期的梁华盛，曾任职吉林省主席，并在高州开办海珊中学，促进了高州教育事业的发展。他们都为高州的地方建设作出过贡献。 3、民间艺术独特精湛。高州文化底蕴深厚，经过历代的文化积淀，形成了富有地方特色的高州民间艺术。高州山歌、高州木偶戏、八音班、采茶戏、舞春牛、粤剧、舞狮、舞龙等各项民间艺术，向为人们喜闻乐见，广为流传。新中国成立后，群众文化事业发展迅速，特别是1979年以后，高州群众文化事业出现了国家、集体、个人共办文化，同步发展的喜人景象，城乡文化设施日臻完善。至1993年，文化设施有文化馆、图书馆、博物馆、大戏院、电影院、工人文化宫、新华书店、体育场等。遍布城乡的文化设施及各种文艺队伍，构成了具有高州地方特色的社会主义文化体系。一个以市为指导，以镇为中心，以村为基础，以户为补充的四级文化网，有力地推动了高州文化事业的发展。 二、高州经济的辉煌与落后的成因。 新中国成立后，国民经济以历史上前所未有的速度发展。特别是1979年以来，高州全市（县）人民贯彻以经济建设为中心坚持四项基本原则，坚持改革开放的基本路线，全面调整产业结构，全市产业结构日趋合理，社会主义经济体系逐步完善，生产力水平显著提高，国民经济迅速增长。1990年以后，高州的农业生产连续获得好收成，农、林、牧、渔业持续发展。各级党政部门在加强对农业领导的同时，又根据市场需求，抓好农业生产布局的调整，大力发展“名、特、优、新”产品，建立起一批区域化、集约化、规模化的商品生产基地，走出一条具有高州特色的“三高”农业路子。高州发展“三高”农业的经验，得到了省领导及农业专家的肯定，他们认为高州的“三高”农业为中国农业的发展提供了可资借鉴的经验。1991年，高州县被评为“第一届中国农村综合实力百强县”。1993年，高州县被评为“全国明星县”。 回顾历史，“高州模式”的辉煌令人自豪，但相对珠三角等发达地区，我们高州的经济又远远落后，要从落后的阴影走出来，就必须找出落后的原因，并加以改进，为什么高州的乡镇企业无法长大？为什么“高州模式”会慢慢落后？时至今日，人们仍然有着不同看法，本人认为至少有如下几个原因： 1、小农意识强烈，普遍存在“小富则安”观念。“高州模式”是依靠大量农民洗脚上田，创办小企业滚动发展而形成的。但早期创业者的思想观念跟不上改革开放的发展进程，千万年来在农民中形成的“小农经济”、“小富则安 ”等观念根深蒂固，忧患意识不足，对企业的发展缺乏长远目光和战略思维，最终制约了高州经济向前发展。逆水行舟，不进则退。在全国经济蓬勃发展，各地乡镇企业、民营企业不断改革创新，发展壮大，逐步占领全国市场并走出国门的时候，高州的民营经济固步自封，裹足不前。例如，高州的手套业一度领先全国，在80年代就