立我烝民莫菲尔极-思文-诗经.pptVIP

清庙之什 思文 原文 思文后稷，克配彼天。 立我烝民，莫菲尔极。 贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏。 译文 始祖后稷功德巍，配享上天无惭愧。 养育世代的民众，万世颂扬您光辉。 培育嘉谷大小麦，帝命推广遍四方，不分部落和邦国，中国农政皆这样。 注释 思文后稷：思，助词。文，文德、发展民生的伟大业绩。后稷，周室始祖，即姬弃，帝舜时为大农官，被尊为农神。　　克配彼天：克，能。配，配享、一同受祭祀。 　　立我烝民：立，养育。烝民，众民、苍生黎民。　　莫菲尔极：菲，通“非”。 极，至德、大德。这两句的意思是后稷推广农业让天下人民丰衣足食，民生好转全都是拜托后稷的无量功德。　　贻我来牟：贻，遗留、给予。来，小麦的古称。牟，大麦的古称。　　帝命率育：帝，帝舜。一说为上天，也通。率，都、遍。这句意思是帝舜命令后稷推广农业技术和良种，教民稼穑。　　无此疆尔界：这句承接上句，意思是不要把技术和良种局限在周族自己的范围内。　　陈常于时夏：陈，遍布。常，常规，此指农政。时，是、此。夏，中国。这句的意思是帝舜要求后稷努力使农业成为中国先民的主要民生手段。 延伸解析 　《思文》是周人郊祭始祖后稷配天大德的乐歌，内容是缅怀伟大的后稷发展早期农业、改善民生的至高恩德。　　史诗《大雅.生民》详细的追溯了“后稷弃”的传奇故事与伟大贡献，这首《思文》则补充了后稷培育或推广小麦的细节以及古帝命令他推广普及先进农业技术、造福先民的历史。　　“贻我来牟”是说因为后稷的恩赐，我们才有了小麦和大麦。“来”是小麦的古称，大致在宋朝小麦取代粟成为北方第一大粮食品种后才逐渐有了小麦这个新名字。“牟”的古代写法为“麰”，是指大麦。　　小麦是人类最早种植的一种谷物，中东及近东地区的人类先民可能在一万年前就已经发现了它的用途，远古美索不达米亚的苏美尔人已经会用小麦磨成的面粉烤面包。我国境内发现的最早出现小麦的地方是新疆的孔雀河流域，就是著名的古楼兰地区，楼兰小河墓地出土的炭化小麦经年代测定属于四千年前的产物。中国内地目前发现的上古小麦遗物基本都属于商代的中期或晚期，并且不太普遍。 延伸解析 按照这首诗提供的线索，大致在四千年前的尧舜时代，伟大的农神后稷已经开始推广小麦，不过也许当年的“来”还属于野生品种，尚不能与成熟的小麦品种相提并论。　　“帝命率育”则反映出上古民众领袖对农业新技术、新品种的高度重视，也侧面证明了后稷之前的中原农业发展水平还处于比较原始落后的阶段。　　后稷的贡献为上古各地先民世代传诵，他被尊崇为神圣的农神之一，周族当然对拥有这位光荣的祖先感到无比自豪，所以自古就认为后稷是克配天帝的伟大神祇。历代周王隆重祭祀始祖后稷不仅仅反映了他们景仰祖先、不忘根本的情结，更是农耕文明社会传统及姬周以民生为本的政治观念的体现。　　这首祭祖乐歌是周王朝正式建立后才诞生的，时间应该是在周初，可能属于周公旦制定礼乐时期的产品，但未必就是周公本人创作的。 诗经 周颂 云库网 专业PPT/商务演示设计制作 * *