贰．贾岛诗之形成背景.docVIP

- PAGE 14 - 文史學報第29期 論唐代元和時期流貶文人之行旅詩 - PAGE 13 - 論唐代元和時期流貶文人之行旅詩 李建崑 摘要 我國擁有悠久的「流貶歷史」，唐代更是流貶之高峰；尤其元和時期，不少 知名文人皆有流貶經驗。 他們在流貶途中，備嚐辛苦；謫居期間，飽受磨難，但是也寫了不少好作品。不論是登臨名勝古蹟的記遊詩，或述及「貶謫經歷」的旅況、 遷謫、酬贈詩札，前賢常概括在「行旅」項目下，給予相當正面的評價。 流貶固然帶給文人極大的痛苦，也使其獲得不朽的聲譽。流貶期間的行旅詩， 既是困阨現實的記錄，更是精神苦難的告白。不論觀物角度﹑情感特質﹑寫作用意﹑ 藝術特徵，都有特色，本文是針對這些行旅詩所作的考察，期盼對文人另類「旅遊經驗」有所闡發。 元和流貶文人的行旅詩，不但形式多樣，內涵也很複雜。身為貶謫官員，遠離 上流社會，處身落後地區，都曾以高妙的詩筆，模寫謫居地的奇風異俗；或者藉土 風俗謳，抒憂解懷。部分的行旅詩，無異邊陲地區的「采風錄」。 流貶是對文人肉體與心靈的雙重折磨，他們處在一種進退維谷的境地。悲憤、 屈辱、孤寂、恐懼、甚至自棄、自傷的感受，噴薄而出，富有強烈的悲劇精神。流貶經歷，促使元和文人深刻體驗生命的意義；而其行旅詩，也提供後人極為特殊的「心靈旅遊經驗」。 關鍵詞 元和時期、流貶、流貶文人、行旅、行旅詩 前言 「流」與「貶」是我國古代兩種刑罰。據《隋書．刑法志》：「流刑，謂論 犯可死，原情可降，鞭笞各一百，髡之，投於邊邑，以為兵卒。」遭受流放懲罰 者，可能是官吏，也可能是庶民。至於貶謫，則僅僅施於負罪的官員。唐穆宗長 慶四年四月刑部奏文，謂：「流為減死，貶乃降資。」（《唐會要》卷四十一）已經明 確區隔兩者的不同。然因不論是「流」抑或「貶」，所移置之處，皆非善地；所 以古人也往往將「左遷窮荒」、「謫降僻遠」的政治懲罰概稱為「流貶」。 打開史冊，我國擁有悠久的「流貶史」。從傳說中：舜「流共工於幽州，放 驩兜於崇山，竄三苗於三危。」（《尚書．虞書》）至清光緒三十四年，劉鶚被袁世 凱誣以私售倉粟而流放新疆，幾千年來，都有無數官員遭到流貶。而唐代更是「我 國流人史的又一高峰」 李興盛《中國流人史》 李興盛《中國流人史》（黑龍江人民出版社，1996年3月），頁177。 據李興盛先生《中國流人史》之記述：唐代「中宗復辟」、「韋后擅權」、 「安史之亂」、「永貞革新」、「牛李黨爭」、「反宦官鬥爭」，都產生過大量 的流人 同上，頁181。 。即以「永貞革新」來說，在所謂「二王八司馬 同上，頁181。 革除弊政而遭貶的文人柳宗元、劉禹錫；而在劉柳前後，更有韓愈、白居易、元 稹等知名作家，為了直言諍諫而付出流貶的代價。 他們在流貶途中，備嚐辛苦；謫居期間，飽受磨難，但是也寫了不少好作 品；不論是登臨名勝古蹟所寫的記遊詩，或述及「貶謫經歷」的旅況、遷謫、酬 贈詩札，前賢常給予相當正面的評價。如宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》曾說︰「唐 人好詩，多是征戍﹑遷謫﹑行旅﹑離別之作，往往能感動激發人意。」 轉引自陳伯海編《唐詩論評類編》（山東教育出版社，1993年1月）頁647。 轉引自陳伯海編《唐詩論評類編》（山東教育出版社，1993年1月）頁647。 煇《清波雜誌》也說：「放臣逐客一旦棄遠外，其憂悲憔悴之歎，發於詩什，特為 酸楚，幾有不能自遣者。」參見 宋．周煇《清波雜誌》 參見 宋．周煇《清波雜誌》（知不足叢書本） 間才子半流人，業績每於謫後聞。」李興盛〈艱難創業話流人〉（《 李興盛〈艱難創業話流人〉（《中國流人史》自序）。 使他們得到不朽的聲譽。流貶期間所寫的詩，既是艱困現實的記錄，更是精神苦 難的告白。不論觀物角度﹑情感特質﹑寫作用意﹑藝術特徵，都有特色。本文擬 針對這些方面加以考察，或能對文人流貶期間，另類的「旅遊經驗」有所闡發。 　貳．元和文人之流貶經驗 從貶謫的成因來看，歷代固然有叛亂違制、貪黷不法而遭受貶謫，然亦 不乏堅持理念，受到讒毀；或因政治革新，不幸失敗；或因直言諍諫，觸犯當道； 或因黨爭政爭，受到政治報復而流貶荒僻。以唐代而言，貞觀時期的王義方、武 后時期的魏元忠、張說；開元時期的張九齡、王昌齡；貞元時期的楊炎、陸贄； 元和時期知名的韓愈、柳宗元