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古有一人 他频遭贬滴,一生历典八州。他身行万里,走过无数穷山恶水,却都如处天堂。他说:此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱、朋友背叛、同道反目,见尽了人间丑态。却说:“眼前天下无一个不是好人!你能根据以上的提示猜出他是谁吗? 苏轼(1037—1101) 字____,号________,____(朝代)四川眉山人,与其父_____、其弟_____,并称“三苏”,为“唐宋八大 家”之一。 元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”获罪入狱,随后被流放至湖北黄州。东坡居士北宋子瞻苏洵苏辙记 承 天 寺 夜 游解题 苏 轼 “记”是古代的一种文体,主要是通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 短小散文随笔式小品文记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于中庭庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,门 月色 入户,欣然起行。 念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝, 相与 步于中庭。想到高兴、愉快的样子照进积累睡,睡觉于是到检查预习院子里共同,一起形容水清澈透明庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。积累原来是交错纵横只是检查预习清闲的人罢了读出抑扬顿挫记承天寺夜游苏轼 元丰六年/十月十二日夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。 庭下/如/积水空明,水中/藻、荇/交横,盖/竹柏影也。 何夜/无月?何处/无竹柏?但/少/闲人/如吾两人者耳。你能用一句话简洁概括文章所写的这个生活片段吗?元丰六年十月十二日夜,苏轼与张怀民在承天寺月下散步苏轼、张怀民夜游承天寺有一种画轴,静静垂于厅堂之侧,以自己特有的淡雅、高洁,惹人喜爱。在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。-----梁衡《秋月冬雪两轴画》 我们读懂了文章的意思还远远不够,我们还要欣赏文章之美。体会这轴精品美在哪里1.承天寺的夜景真美,你看:2.这篇文章的语言真美,你看:3.夜游人的情意真美,你看:“闲人”的深意 “闲人”即清闲的人。这里并非指闲极无聊,无所事事的人,而是包含着复杂的意味。 首先:“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,表现了他仕途失意的落寞。作者在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿意作一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 其次:“闲人”指具有闲情雅致的人。作者为自己的行为而自豪,表现了他自我排遣的达观。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。你能品味出作者内心是怎样复杂的情感吗? 赏月的欣喜 漫步的悠闲 贬谪的悲凉与落寞 人生的感慨 失意情怀自我排遣的旷达所以我们说苏轼可能有过失落,有一丝自嘲----能在此种境遇中自嘲也是一种洒脱;但此时此刻,在这个美好的瞬间,他更多的是一份自得,几许自赏,内心的愉悦、满足和陶醉。读出韵味记承天寺夜游苏轼 元丰六年/十月十二日夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。 庭下/如/积水空明,水中/藻、荇/交横,盖/竹柏影也。 何夜/无月?何处/无竹柏?但/少/闲人/如吾两人者耳。 短短84字让闲人苏轼踏着如水的月光写就了经典,我们也从中妙悟了苏轼的丹青妙笔。但是,后世能够那么喜欢苏轼,不仅仅是因为他文章写得好,更重要的是因为他流露出的旷达的胸襟。 看这篇文章,虽然贬谪黄州,他却能够从中玩味出一夜的清辉,能够与友人相携漫步,成千古佳话,让一篇不足百字的文章伫立为文学史上一座高峰。这种旷达的情怀也许是我们真正喜欢苏轼的原因。 联系实际、抒发感想 同学们,面对着如此豁达乐观的苏轼,当你遇到人生风雨的时候,你又将如何对待呢?请你说说你的心声吧! 黄州是苏轼最重要的人生驿站。被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵.塑造了他的精神世界!在人生的低谷,他完成了自己豁达乐观的人生观的塑造,达到了自己创作的巅峰!(在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》,两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》,一篇《记承天寺夜游》。面对赤壁的滔滔江水,他豪迈奔放地说“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;面对青春的一去不复返,他积极乐观地说“谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”;面对自然界的风吹雨打,他从容洒脱地说“谁怕?一蓑烟雨任平生”……读苏轼,我们的心灵永远澄澈明净,读苏轼,我们的人生更加从容豁达!拓展提升拓展阅读林语堂《苏东坡传》余秋雨《东坡突围》苏 轼 《东坡志
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