第十一讲_新精神分析学派.pptVIP

卡丁纳（1891-1981）的精神分析文化人类学 生于纽约，曾受弗洛伊德本人训练，在纽约组织弗洛伊德社会学著作研讨班，后移哥伦比亚大学人类学系。 致力研究文化与人格的相互作用。是对精神分析和人类学加以综合研究的第一人。文化即制度。 主要理论观点： 初级制度（个人在童年时期面临的基本规范） — 基本人格结构—次级制度（民间传说宗教信仰等）。对土著文化现场研究材料的分析见书本。 贡献：不局限于精神医学领域，转向人类学研究文化与群体的人格结构的关系。反对本能决定论，不满足于单向的文化决定论，思路较合理。 第十一讲 新精神分析心理学 精神分析的自我心理学 弗洛伊德·安娜过渡—哈特曼正式创立—艾里克森发展 精神分析的社会文化学派 霍妮：社会文化的神经症理论 1937年《现代人的神经症人格》 沙利文：精神医学的人际理论 1938年创办《精神医学》杂志 卡丁纳：精神分析文化人类学 1939年《个人及其社会》 弗洛姆：人本主义精神分析理论 1941年《逃避自由》 正统的弗洛伊德学派带有政治或宗教组织特点，而新精神分析学派在理论上各有侧重，在观点上时有分歧，在组织上较为松散。 弗洛伊德的另一个伟大之处 在科学上，后人的进步是站在前人的肩膀上的。（牛顿） 心理学中的伟大人物往往被后人当作批判的靶子，他们的错