高中历史必修三一第课百家争鸣.pptxVIP

专题一中国传统文化主流思想的演变;一、专题概析; 百家争鸣;;;(3)阶级关系： ;（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派;(一)儒家学派;孔子的思想成就和文化贡献;问题：1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？ 2.儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流。但当时各国的国 君为何没有采纳孔子的主张？;主要思想;荀子;儒学思想中哪些具有现实意义？ ;(二)道家学派;老子的哲学思想和政治主张;(三)法家学派;韩非子;(四)墨家学派;墨子;如何评价韩非子的主张？;学派;诸子百家思想的历史影响;阅读下列材料判断是谁的思想;材料一 民为贵,社稷次之,君为轻. 材料二 “得乎丘民而为天子” “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。” “七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也” ，;材料一 天有其时，地有其才，人有其用。 材料二 从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！ 材料三 天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远地，辍广。……天行有常，不为尧存，不为桀亡。;“今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧(注:禹父)、禹笑矣。有决渎(河流)于殷、周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、禹、汤文武之道 于当今世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。” “今 欲于先王之政，治当世之民，皆守株之类也。” “事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效.” “严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势之可以禁暴,而厚德之不足以止乱也.”;材料一 有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教 人。 材料二 欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶 其乱,当兼相爱、交相利. 材料三 （战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 材料四 尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。 ; ;绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有.; 材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随 材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.