中国民族学史定稿讲义.docVIP

PAGE PAGE 37 中国民族学史 哈正利主讲 目录 TOC \o \h \z \u 绪论 学科性质、地位和知识传统 1 第一讲 殖民主义和民族学的舶来 3 第二讲 研究群体和研究机构变迁 10 第三讲 研究范式的延续和转换 20 第四讲 中国学人田野调查实践 24 第五讲 著名学者和经典著作 33 第六讲 著名学者和经典著作 42 第七讲 民族志撰写的变化 48 第八讲 民族学的中国化追求 50 第九讲 近年国内若干趋势 55 第十讲 民族学在台湾的发展 59 综论 民族学与中国社会 89 绪论 学科性质、地位和知识传统 本讲要点 一、关于民族学的定义 二、科学的还是人文的――民族学知识传统的变迁 三、研究民族学史的角度 一、关于民族学的定义 “民族学”一词起源于古希腊文，是指研究民族共同体的学问。英文Ethnology、法文Ethnologie、德文Volker kunde、俄文Этнография，都是民族学的意思。 定义之一：是研究人类学文化的科学，分析和有系统地解释文化资料，进行文化比较研究。欧美学者多这么看，民国时期的中国学者也多是这种看法， 定义之二：研究民族共同体的科学，一切现存和过去存在的民族都在民族学研究的范围之中，前苏联都持这种看法。 定义之三：是从群体的观点去研究民族及其文化与生命史的科学，强调文化史在民族学研究中的地位。国外侧重研究历史的民族学家都是这种看法。 定义之四：人性普通，文化各异，民族学就是由文化探知人性。张海洋教授（中央民族大学）的看法. 二、民族学的学科性质 民族学成为一门独立学科，并提出自己独特的研究对象、任务和方法，还是在19世纪中叶以后。民族学的诞生。民族学作为一门新的社会科学的诞生的具体时间，在民族学界存在两种不同观点：其一，认为1839年法国博物学家爱德华创建法国的“巴黎民族学学会”应作为世界民族学正式诞生的年代。因为它是世界上最早成立的民族学组织。此后，1842年美国创办了“美国民族学学会”，1843年英国也创办了“民族学学会”，1869年德国创办了“人类学、民族学和原始社会学会”。这些民族学学会是随着西方资本主义的发展应运而生的，19世纪中叶是西方资本主义发展的黄金时代，一些主要资本主义国家向世界各地区寻找发展资本主义的原料和市场，为了扩大殖民地，更好地统治当地的国家和民族，必须研究殖民地各民族的情况。在长期积累资料的基础上，为适应当时的需要，民族学作为一门独立学科正式诞生，并得到迅速发展的机会。民族学学会的组织就是在这种情况下陆续产生的，作为民族学的专门刊物《民族学学会通报》也于1841年创刊了。各国的民族学机构组织了一些考察队和探险队，到殖民地和边远地区的落后民族中进行实地调查，除了详细记录各族的社会现象、生活方式和文化习俗等之外，还搜集了各种文物作为研究资料。从此之后，实地调查或田野工作逐渐成为民族学的主要研究方法，从搜集和展出民族文物发展到建立民族学博物倌，也成为民族学研究的一个组成部分。 西方民族学的传统 英国传统 人类学一直作为一个综合性的学科存在，其中有社会人类学、生物人类学、考古人类学。早期关注进化论问题。20世纪50年代的变化：从强调综合性逐渐让位给狭义人类学；不同的功能论分别从文化与个人的需要与社会秩序对的生活的必然意义着手，解释制度与人的日常生活之间的关系。越来越强调异文化的田野工作和民族志，主张是一门实证性的学科。 法国人类学传统 强调文化差异的研究，早期就主张从异文化的描述中来反思本文化。古典时代关注社会结构和原始思维问题。进化论在法国人类学中地位不高，而比较社会学的研究则是法国人类学的基础。 3、德国人类学传统 主要是文化史和民俗研究为主。关注民族学精神与文化传播。 三、研究民族学史的角度 1、从学者的经历和所提出来的思想看待学科理论的发展； 这种研究主要是考察具体民族学的研究成果， 及其在学科发展中的理论和方法的贡献，以及对其在民族学史以及对其他学科的影响，甚至对其在整个世界上的地位和影响做出判断。 2、按分支学科来阐述学术发展的脉络； 这种研究主要是以民族学的分支学科的兴起、发展和延续，及其在理论和方法上的贡献、主要的社会影响等做出梳理和反思。 3、将一些著作放在方法论发展和变化的历史中来透视。 这种研究主要是对民族学的作品，即民族志和相关论文进行细致和综合的研究，对这些作品中提出的理论、使用的方法进行归纳和总结，并将这些理论和方法放在这个民族学史背景下，以及在整个社会科学的发展的背景下，进行分析和阐释。 思考题 1、民族学是科学的还是人文的科学？ 2、既往有哪些研究民族学史的方法和角度？ 第一讲 殖民主义和民族学的舶来