2018-2019学年高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2课“罢黜百家独尊儒术”讲义1 新人教版必修3.pptVIP

单元中国传统文化主流思想的演变 第2课“罢黜百家，独尊儒术” 儒家思想经历： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦，遭到打击 →汉初，逐渐复苏 →汉武帝时期，成为正统 汉文帝 汉惠帝 适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 汉景帝 汉高祖 一、从“无为”到“有为” 政策：休养生息 减轻田租； 免自卖为奴婢者为庶人； 让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 小知识：萧规曹随 萧何 曹参 曹参接替萧何为丞相后，完全按照萧何所制定的规章行事，不做任何改变修正。 比喻按照前人的有效成规办事，不随意加以改动。 推行了几十年的休养生息政策后…… ①南北边境不宁：北方匈奴和西汉之间的战争时有发生； 南方少数民族尚未完全归顺，如夜郎国妄自尊大等 ； ②王国威胁中央：汉高祖消灭了异姓国以后，又分封了九个同姓国，王国势力日益膨胀； ③阶级矛盾激化：土地兼并严重 。 诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要？ ①法家： ①有利于加强专制集权 完全站在小生产者的立场 ②易导致暴政 不适应形势的发展 ② 不利于加强中央集权 ②墨家： ③道家： ④儒家： ①有利于缓和阶级矛盾 1.董仲舒生平（前179 ---前104年） 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》?受赏识、为官 “天人感应”“大一统思想”“罢黜百家、独尊儒术” 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系 二 、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 （1）“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——大一统是国家的需要，政治的统一需要思想的统一 2.董仲舒的新儒学体系内容 （2）“君权神授”，“天人合一” ——天是万物的主宰，天子受命于天，人民和诸侯应该服从他，认为人君必须遵循天道，实行仁政，限田、薄敛、省役。 （3）“三纲五常”的伦理道德 ——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁、义、礼、智、信”是“天意”、“天志”的自然法规。 为什么董仲舒的思想受到重视？ 董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳无行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 ▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 ▲加强中央集权 ▲加强君权 ▲限制土地兼并 ▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民 面临问题 董仲舒的学说 解决之道 ◇“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一 ◇“君权神授”“天人合一””天人感应” ◇限田、薄敛、省役 ◇制定道德标准“三纲五常” 积极 （1）有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展 （2）为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用 （3）有利于社会道德建设和社会稳定 3.如何评价董的新儒学(独尊儒术)？ 消极 （3）唯心主义成分多和神学迷信色彩浓 （1）扼杀不同流派的思想，不利于学术发展 （2）宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，具有局限性 汉武帝既然“独尊儒术”，为什么又杂糅了一些其他学派的思想？ ①汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的思想，是因为董仲舒提倡的“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，。 ②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向。 ③汉武帝的这种做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。 符合加强中央集权，巩固国家统一的时代需要