2019届高考历史一轮复习 第三单元 中华文明的曲折发展与繁荣—魏晋至隋唐单元综合提升.ppt

中国古代史 单元综合提升 第三单元　中华文明的曲折发展与繁荣—魏晋至隋唐 知识结构 热考命题聚焦 专题知识纵横 内容索引 专题知识纵横 专题一　隋唐时期政治、经济和军事制度的五大变化 1.中央机构的变化 三省六部制取代了秦汉以来的三公九卿制，完善了封建王朝的中央官僚机构，提高了行政效率，加强了中央集权。 2.选官制度的改革 科举制终结了九品中正制等制度，既扩大了统治基础，稳定了政局，又抑制了门阀势力，扩大了官吏来源，提高了官员素质，加强了中央集权。 3.土地制度的变化 唐朝初期，均田制保证农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。在生产力发展的基础上，均田制逐渐崩溃，地主土地所有制得到空前发展，土地兼并愈演愈烈。 4.赋税制度的发展 唐初的租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制。唐朝中期以来的两税法使极度混乱的税制得到统一，在一定时期内保证了国家财政税收，改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。 5.军事制度的变革 唐初的府兵制有利于巩固边防、加强中央集权。唐玄宗以来的募兵制减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家得以建立一支强有力的军队。 专题二　魏晋至隋唐时期儒学发展的特点 1.佛、道盛行，冲击儒学，一定程度上动摇了儒学的正统地位。 2.儒学地位不独尊，与佛、道并存，且通过援佛道理论入儒家学说来发展自己，最终发展为“三教合一”。 3.儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策做保证，魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。 专题三　佛教的传播对魏晋到隋唐时期社会的影响 1.政治上，它被封建统治者用来腐蚀人民，维护封建统治。南北朝时，佛教在中国得到很大发展，南方和北方相同的宗教信仰成为隋朝统一中国的条件之一。唐朝时，佛教与道教、儒学并存，玄奘西游、鉴真东渡密切了对外关系。但同时，佛教的盛行也导致了人口减少、军队战斗力减弱、官吏不问政事，导致了僧侣贵族与世俗地主的矛盾。 2.经济上，佛教的盛行催生了一种畸形的社会经济——寺院经济。它占用了大量的土地和劳动力；同时，僧尼众多，却没有纳入国家的户籍，成为免除赋役的特权阶层，使国家税收减少，国库虚空，影响了社会经济的健康发展。 3.思想文化方面，佛教的传入及传播在一定程度上冲击了儒家思想。自魏晋以来，儒学不断吸收佛教、道教思想的精华，有了新的发展。佛教对中国的文学艺术等方面也有重大影响，魏晋南北朝至隋唐时期，佛教盛行，宗教画也十分流行，我国著名的石窟和佛像也大都集中于此时开凿。 热考命题聚焦 考向1　历史与现实的关联——唐代政治决策的科学性 (2018·昆明一中高考仿真模拟)唐初规定，凡国家遇到军国大事，就由中书省的各中书舍人分别拟出建议，谓之“五花判事”。这一做法 A.一定程度限制了皇权 B.提高了行政效率 C.有利于决策的科学性 D.加强了宰相权力 解析　三省相互牵制和监督，削弱了相权，保证了皇权的独尊，但与材料中“中书省的各中书舍人分别拟出建议”不符，故A项错误； 提高了效率，与材料中“分别拟出建议”不符，故B项错误； 唐朝中央的中书省负责决策，而材料做法更能集思广益，故C项正确； 三省相互牵制和监督，是削弱而非加强了相权，故D项错误。 √ 答案 解析 考向2　关注热点——唐代社会阶层的流动 史学家许倬云在《历史分光镜》一书中探讨了中国历朝社会控制的得失，列出了下面的一系列标题：西周的包容——上层的坚凝；秦代的缺失——中层与下层的疏离；宋代的养士——中层的扩大。那么，关于唐代的标题最有可能是 A.中层的变化 B.中下层的整合 C.上层的分裂 D.上下层的缓和 解析　唐代科举制进一步得到完善，大量的社会中层人员通过科举制进入国家政权中，所以唐代最恰当的标题是中层的扩大，故选A。 √ 答案 解析 考向3　论从史出——魏晋南北朝时期的庄园经济 (2017·武汉五月模拟)魏晋南北朝时期的豪强地主庄园，除了役使田里、从事农业生产外，还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制，但私家“与公竞争，以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的 A.盐铁专卖制度形同虚设 B.庄园经济一定程度上促进民间手工业发展 C.商品经济得到快速发展 D.民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡 解析　庄园中的手工业与官营手工业形成竞争，以获取利润，有利于民间手工业发展，故B项正确。 √ 答案 解析 考向4　唐代商业的发展 (2018·唐山一模)唐朝后期夜市不断发展繁荣，唐诗“夜市卖菱藕，春船载绮罗”、“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻”就描写了夜市的繁荣景象。当