语文苏教版九年级上册《作业》.docVIP

（4）“我”的心情变化脉胳： 回故乡——急切　　　　　　　　见故乡——悲凉? 忆故乡——沉重、忧愤　　　　　忆闰土——高兴、佩服、依依不舍 见杨二嫂——惊吓、困窘　　　　见闰土——兴奋、惊异 离故乡——气闷、悲哀、希望 （5）难句理解： ◆“我想到希望，忽然害怕起来了。” “我”怕的是：①希望不能实现；②实现希望要付出艰苦的努力；③实现希望要作出牺牲；④希望是泡影，一碰到实际就被粉碎。 ◆“闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。” 1“手制的偶像”的意思是：①亲手用木头或泥土做成的神像；②比喻没有剥削、没有压迫的社会主义远景；③比喻让后代过上新生活的主观愿望；④比喻用来自我安慰的一种幻想。 2“我的愿望茫远”的原因是：①根本没有实现的可能；②当时大多数人还不想去实现这种愿望；③不知道通过何种途径、也不知何时才能实现；④不如求神拜佛那样能给人带来好处。 ◆“希望是无所谓有，无所谓无的。” 这句话的意思是：①希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着。②希望的有无取决于实践：不去实践，有希望也等于无希望；敢于实践，希望就能变成现实。③希望的有无取决于理想：有理想就有希望，无理想就无希望。④希望是变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会产生出来。 ◆“这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这句话的含义是：①地上的路是前人走出来的，后来人要沿着前人开辟的路走下去。②地上的路是大家走出来的，大家要一块去走。③地上的路无所谓有，也无所谓无；有人走就有路，没有人走就没路。④希望的有无也如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。 整体把握 本文主题的探讨： ①茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。 ②反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。 ③表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。 ? 【模拟试题】（答题时间：40分钟） 一、基础： 1. 给画线字注音： 隐晦(????? )? ? 惘然(?????? )? 颧骨(????? )? ? 嗤笑(???? )?? 鄙夷(???? )?? ? 恣睢(????? )?? 戳破(?? ) ????? 撩逗(??? )? ? 2. 填空： ①《故乡》选自《?????????? 》，体裁是??????????????? ，作者是???????? ，原名????????? ，文章以???????????????? 为线索。 ② 《故乡》一文着意于一个“变”字，运用?????????????? 的手法体现主题。 ? 3. 依课文内容填词： ①苍黄的天底下，远近???? 着几个萧索的荒村。 ②母亲早已???? 着出来了，接着便???? 出了八岁的侄儿宏儿。 ③我远远地将???? 在棒上的绳子只一???? ，那鸟雀就???? 在竹匾下了。 ④然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦 ?????????而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦?????????? 而生活，也不愿意都如别人的辛苦????????? 而生活。 ⑤这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱??? 。 4. “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话的真正含义是（??? ） A、“希望”是自己手制的偶像，它的有无都是无所谓的。 B、“希望”的有无取决于实践，消极等待，决无希望可言；努力争取，希望才能实现。 C、因为“希望”是无法实现的，所以无所谓无。 D、闰土和“我”的友谊已不存在，“我”也没有什么“希望”可言了。 ? 5. 没有运用比喻修辞的一项是（??? ） A、那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 B、她两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 C、圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说。 D、脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。 ? 6. 他站住了，脸上露出欢喜和凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 对文段意思概括正确的一项是（??? ） A、表现了闰土见到“我”时既欢喜又凄凉的复杂心情。 B、表现了“我”见到闰土时既震惊又悲凉的复杂心情。 C、表现了“我”与闰土之间隔了一层厚障壁的无奈心情。 D、表现了闰土对“