孝是仁之生意发端处.PDF

第 卷第 期 北京理工大学学报 社会科学版 18 2 （ ） Vol.18 No.2 年 月 （ ） 2016 3 JOURNA L OF BEIJING INSTITUTE OF TECHNOLOGY SOCIAL SCIENCES EDITION Mar.2016 年第 期 2016 2 DOI ：10. 15918/j. jbitss1009-3370. 2016. 0222 孝是仁之 生意发端处 “ ” ———王阳明仁孝关系思想探析 1 2 赵文宇 曾振宇 ， 山东大学 历史文化学院 济南 山东大学 儒学高等研究院 济南 （1. ， 250100 ； 2. ， 250100 ） 摘 要 仁 和 孝 是儒家思想的核心概念范畴 在一定意义上 儒家文化可被称为仁孝文化 对于 仁 孝 之间 ： “ ” “ ” ， ， 。 “ ”“ ” 的关系 中国古代很多学者进行了阐述 主要形成了两种观点 汉唐学者多认为孝是仁之本 孝在先 仁在后 宋明 ， ， 。 ， ， ； 学者则倾向于认为仁是孝之本 孝是行仁之本 王阳明是心学的集大成者 在 良知 的基础上重新定位了仁和孝 ， 。 ， “ ” ， 他认为仁是良知之理 与良知不可分割 孝是良知与物 事亲 相感发出的表德 在仁孝关系方面 王阳明既沿袭了 ， ， （ ） 。 ， 程朱的观点 又进行了新的阐发 他认为 仁是体 是孝的人性依据 孝是仁的发用流行 且是仁的先发 仁发用为 ， 。 ， ， ， ， 。 爱 孝是爱亲 在所有的仁爱中最为真诚深厚 仁爱具有普遍性 但往往因条件受限而无法实现 在此情况下 王阳 ， ， 。 ， 。 ， 明认为应遵循 优先原则 孝被置于最优先的位置 “ ”， 。 关键词 王阳明 良知 孝仁关系 ： ； ； 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B248.2 A 1009-3370 2016 02－0145－05 在中国古代思想史上 仁 和 孝 是一对极为 关注的中国思想家 目前的研究成果多集中于良知 ，“ ” “ ”