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五四运动对于马克思主义传播的影响 摘要 五四运动是我国历史上新民主主义革命的开端，它所具有的彻底的反帝反封建性质， 使得其比辛亥革命更具进步意义。五四运动开启了中国的一个新的时代 —五四时代，它是 一个开放的、思想多元的时代，这个时代里，中国的文化人得以扬眉吐气，中国的学术界得 以健康发展。五四开阔了中国人的眼界，开启了国人的智慧，是中国历史上的一个新起点， 从此中华民族在探索解放自我的方法和方式上找到了正确的方向。 关键词 五四运动 马克思主义 传播 一、五四运动以前，马克思主义在中国的传播情况 “十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。”但是马克思主义在中国的传播并 不是从十月革命开始的，早在1899 年，英国的传教士李提摩在一本叫做《大同学》的译文 书中提到了马克思、恩格斯等人，在他的书中简单地介绍了马克思对资本主义社会矛盾的认 识及其安民救世的思想。后来，20 世纪初的时候，留学日欧美的中国知识分子在学习西方 资本资产阶级思想的同时，较多地了解了社会主义思想，并将之传入中国，而且那些学生编 的刊物中间，也有不少关于社会主义的文章，并且赞颂社会主义是“大中至正、尽善尽美、 天经地义、万世不易之道”。 马克思主义第一次在中国自己人的著述中出现是在资产阶级改良派代表人物梁启超， 但是梁启超对社会主义是持否定态度的，他认为中国人现在的程度不足以谈社会主义。在这 一段时间之中，中国人对于马克思主义的认识，多处于感性，以孙中山为例，他认为社会主 义是“拯救社会疾苦之学说”，但是却不接受马克思主义的阶级斗争学说，不赞成用激烈的 革命方式推翻统治阶级消灭剥削，即“师马克思则可，用马克思之法则不可。”这也从一个 侧面反映出了资产阶级的软弱性和妥协性，不能够完全的承担起反帝反封建的任务。 期间，《民报》发表了大量的文章对马克思主义进行介绍，并且首次介绍了《共产党宣 言》的十个基本要点和资本论的部分内容。辛亥革命之后掀起了一轮宣传社会主义的高潮， 但是这一高潮在袁世凯的专制统治之下很快沉寂下来了。 如果说那时的马克思主义还只是一个理论的抽象事物，俄国的十月革命则向世人显示 了社会主义的生命力和存在的可能性，这对于积极寻找出路的中国人来说，无疑找到了良方， 但是科学社会主义的理念并没有被大多数国人所接受，五四之前马克思主义的信仰者并不多， 国内介绍它的文章很少。 综上所述，在此期间，马克思主义的传播渠道单一，主要靠日本途径，内容零碎，而 且掺杂这其他社会主义的理念和思想，比如还有国家社会主义、无政府主义、激进社会主义、 基尔特社会主义等。受时代和阶级的局限，当时热衷于社会主义的宣传者虽然对马克思主主 义者虽然对马克思主义做了一定的介绍，却并不信仰，也不是把它作为指导思想，作为观察 国家前途命运的工具。但是社会主义思想的介绍，却为中国的思想界打开了一扇窗户，为五 【】 四运动后马克思主义在中国的广泛传播打下了基础。1 二、五四时期的传播 五四运动开启了马克思主义传播的新局面。马克思主义由社会主义思潮中的一支涓涓细 【】 流,变成了磅礴的大潮,在中国思想界澎湃激荡。2 五四运动打开了马克思主义的大门，马克思主义著作被国人大量的翻译，在《晨报》、 《时事新报》、《民国日报》等报纸上进行传播。其中有一篇就是李大钊著名的文章《我的马 克思主义观》，虽然其中的部分观点借鉴了日本著名社会主义理论家河上肇《社会问题研究》， 但是李大钊清晰地剖析了马克思主义的精要核心，为国人精彩的介绍了马氏学说的要义。 李大钊在这片文章中介绍了：（1）马克思主义在经济思想史上的价值，是科学社会主义 经济学的鼻祖；（2 ）马克思理论的三部分，社会组织进化论，资本主义的经济论，社会主义 运动论（3 ）马克思的唯物史观，认为经济现象最为重要，其他事物不可以超越；（4 ）阶级 竞争说，认为许多社会事实都是各个不同的阶级间团体竞争所表现的结果；（5 ）详细介绍了 马克思的经济论，一是“余工余值说”，二是“资本集中说”。这篇发表在《新青年》第六卷 第5、6 号上的马克思主义文章系统讲述了马克思主义的概要，促进了马克思主义思想在中 国的传播，明确的把马克思主义成为“世界改造原动地学说”。与以往一些人对马克思学说 所作的片面的、不确切的表述不同，他的这篇文章对马克思主义的介绍