深研城市美学助建美丽中国(高中阅读).docxVIP

深研城市美学 助建美丽中国 让城市美丽起来，不仅需要建筑师、规划者、开发者进一步提升 美学境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙观基础上的城市美学 误区，立足中国本土，发扬中华美学精神，在城市美学理论上有所研 究、有所建树、有所运用。 西方古典宇宙观认为，事物由物质构成，物质由原子构成。受 此影响，中国某些城市建筑仅仅是基本元素（点线面体）及其简单形 式的运用，没有考虑不同的地域文化因素。中国传统美学认为，不同 地域有不同风气、不同民俗，进而当有不同建筑。气可感而不可实体 化，不能把气仅仅作为一种原理或一种物质去把握， 需要全身心去体 悟。西方建筑学以标准化方式呈现形式美， 而中国传统建筑学强调放 眼天地的同时细察地域，服从地域特点，因地制宜。 西方方法论强调实体。在建筑上，一方面关注点线面体的形式 法则，另一方面关注气温、雨量、温度等量化指标。后者虽然与地域 特点有关，但基本不影响建筑的形式法则，人们倾向于通过暖气、空 调等器具去平衡，无需在建筑外观上予以体现。而对中国人来说，阴 阳五行不但与空间（东南中西北）、时间（春夏秋冬）相关，还与色 （青赤黄白黑）、声（宫商角微羽）、味（酸苦甘辛威）等方面相联 系。在中国传统建筑理论中， 突出地域特点与突出宇宙观是紧密联系 在一起的。一个地域的建筑，往往通过其石木砖土材料的就地选取、 居室空间的分割与组合、 顶墙门窗的色彩运用， 重点突出地域 - 族群 - 文化之特点。人们看见此地的建筑， 就能直接获得与众不同的文化感 知。 西方建筑设计更侧重和依赖建筑师的案头工作，容易把建筑与 环境，特别是与周遭天地完全分离开来设计， 往往忽略一栋或一组建 筑与更远的环境乃至天地之间气化运行的关联。 这些建筑更注重单体 自身的完美，忽视建筑与天地之间的关系。而中国古代建筑设计，先 要看地理形势，如地脉、山水的方向等，对建筑做出自然整体和人文 整体的把握，体现与社会和谐相连的文化规制， 最后才考虑具体的形 式美。就形式美而言，西方注重建筑实的方面， 立面、柱式、墙体等； 而中国注重虚的一面，在建筑中，门和窗因为虚，比墙面柱式更为重 要，通过门窗，室内之气与天地之气相交流。“窗中列远岫，庭际俯 乔林”“山翠万重当槛出， 水光千里抱城来”??对于建筑来说， 天 地直接体现为地域之气和人文之气， 天地中的建筑就体现为地域中的 建筑。 中国城市建设几十年来的成就令人瞩目，但在营造城市风貌、彰 显城市特色方面还有很大提升空间。认识到西万式建筑设计对地域 - 族群 - 文化特点的疏漏，吸收中国传统建筑理论，进而在中西互补和 中西融汇基础上重构城市美学理论， 将有助于我们改善城市面貌， 建 设美丽中国。 （摘编自张法《深研城市美学 助建美丽中国》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 让城市美丽起来需要相关建设者提升美学境界，加强美学理论研究，走出认识误区。 中国传统建筑讲究因地制宜，考虑地域文化因素，重视整体效果，忽略局部细节。 西方建筑在外观上体现其关注点线面体的形式法则，并不突出建筑的地域特点。 西方建筑更注重建筑单体的美，而中国传统建筑更注重建筑与周边环境的谐调。 下列对原文论证的相关分析，不止确的一项是 文章针对当下城市建筑美学的误区，分析指出融汇中西重构 城市美学理论的必要性。 第四段从建筑设计的角度，侧重论述中国传统建筑与环境间普遍联系的特点。 文章从三个方面比较中西建筑美学的不同，闸述了中国传统建筑美学的独特价值。 文章剖析西方建筑美学的错误观念，大力弘扬中国传统建筑美学理论，态度鲜明。 根据原文内容，下列说法正确的一项是 为了让观者获得一种直接的文化感知，中国传统建筑特别突出其地域文化特点。 我国城市美学理论未来发展方向是摆脱西方理论影响，回归中华民族美学精神。 要让我国城市建设更能体现地域历史文化风貌，就必须吸收中国传统建筑理论。 西方建筑理论基于西方的宇宙观、方法论而成，因此它不适宜于我国城市建设。 答案解析 1.B 2.D 3.C