12-03-06高一语文《师说2》(课件).pptVIP

句读之不知 古:句子停顿的地方 今:看字发出声音。 今之众人 古:一般人 吾从而师之 句读之不知 古:句子停顿的地方 今:看字发出声音。 今之众人 古:一般人 今:许多的人。 吾从而师之 自读课文：按要求在文中找出相关的句子 (1)表明中心的句子：_______________________ (2)表明教师作用的句子：___________________ (3)表明从师必要性的句子：_________________ _________________ (4)表明择师标准的句子：___________________ ___________________ (5)表明择师原则的句子：___________________ ___________________ 古之学者必有师 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，……终不解矣。 生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。 自读课文：按要求在文中找出相关的句子 (1)表明中心的句子：_______________________ (2)表明教师作用的句子：___________________ (3)表明从师必要性的句子：_________________ _________________ (4)表明择师标准的句子：___________________ ___________________ (5)表明择师原则的句子：___________________ ___________________ 古之学者必有师 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，……终不解矣。 生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。 　　思考：作者是怎样批判耻学于师的风气的？ 　　思考：作者是怎样批判耻学于师的风气的？ 三组对比 　　思考：作者是怎样批判耻学于师的风气的？ 三组对比  1．纵比： 2．自比： 3．横比： 　　思考：作者是怎样批判耻学于师的风气的？ 三组对比  1．纵比： 2．自比： 3．横比： 古圣人——从师而问——益圣 今众人——耻学于师——益愚 　　思考：作者是怎样批判耻学于师的风气的？ 三组对比  1．纵比： 2．自比： 3．横比： 古圣人——从师而问——益圣 今众人——耻学于师——益愚 择师教子——小学 己耻从师——大遗 　　思考：作者是怎样批判耻学于师的风气的？ 三组对比  1．纵比： 2．自比： 3．横比： 古圣人——从师而问——益圣 今众人——耻学于师——益愚 择师教子——小学 己耻从师——大遗 百工之人——不耻相师 士大夫之族——群聚而笑 　　作者称赞李蟠有何作用？ 　　作者称赞李蟠有何作用？ 　　作者称赞李蟠的不从流俗，就是对士大夫们“不从师”的有力批判；作者赞扬李蟠倡导从师，又一次强调了中心论点。 解决书后习题一，理清思路，背诵全文 论点 职责 必要性 标准 分论点一 1．纵比： 2．自比： 3．横比： 分论点二 圣人无常师 闻道、术业 号召 论点 职责 必要性 标准 分论点一 1．纵比： 2．自比： 3．横比： 分论点二 圣人无常师 闻道、术业 号召 不拘于时，能行古道 修辞探微 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。……孰能无惑？惑而不从师…………其闻道也固先乎吾，吾从而师之。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 修辞探微 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。……孰能无惑？惑而不从师…………其闻道也固先乎吾，吾从而师之。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 顶 真 修辞探微 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。……孰能无惑？惑而不从师…………其闻道也固先乎吾，吾从而师之。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 顶 真 作用 前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系，充分阐明它们之间的辨证关系。 ?阅读思考题? 　　找出文中古今异义的词。 一、指出下列词语的古今异义 学者 所以 一、指出下列词语的古今异义 学者 古：泛指求学的人；读书人 所以 一、指出下列词语的古今异义 学者