人教版八年级上册语文文言文翻译及课外古诗词背诵翻译.doc

PAGE PAGE 6 八年级上册文言文翻译及课外古诗词背诵（2013-9） 第21课 桃花源记 1．东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜艳而美丽，落英纷纷。渔人对这种美景感到非常诧异。再往前走，想走到林子的尽头。 2.林子的尽头就是溪水发源的地方，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，刚好容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦开阔的土地，一排排整齐的房舍，有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野间来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 3.（桃源中人）看见了渔人，感到非常惊奇，问渔人从哪儿来的。渔人详尽作了回答。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村子里的人听说有这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，那些人听罢都感叹起来。其余的人各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人告诉他说：“我们这个地方不值得对外边的人说啊。” 4.渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处作了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。 5.南阳刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探访桃花源了。 第22课 短文两篇 （1）陋室铭 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈谈笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ （2）爱莲说 1.水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世人大多很喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥中生长出来，却不受泥的沾染，它经过清水洗涤却并不显得妖艳，它的茎中空外直，没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝，香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 2.我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲是花中君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少有听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了。 第23课 核舟记 1.明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不顺着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用果核雕成的小船，原来刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。 2.小船从船头到船尾长度大约八分多点儿，高大约两粒黍子左右。中间高起而宽敞的是船舱，刻着用竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。 3.船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡用的右手拿着手画的前端，左手扶着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。佛印平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠挨着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。 4.船尾横放着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手扶着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。 5.那只船的顶部稍微平坦，就在它的上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅